第六十八章 講故事 (第2/3頁)
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即道：“他盜竊了數十個門派的秘寶，雖沒主動出手傷人，卻也間接導致一些人的傷亡，大概，會被處死吧。”
“以死謝罪？這麼嚴重。”喻念震驚了。
這也會被定死罪？！
感覺脖子涼涼滴，她還是好好教徒弟吧。
於朝點點頭：“修士大多不服管教，唯有雷霆手段，方能警示天下。”
喻念大概明白為何臨水山的威望一直不佳了。
“縱使楚暮以死謝罪，於從前那些苦主又有何益？已經發生的事情，能改變嗎？”
喻念緩緩開口問道，於朝沉默。
縱然萬死也改變不了什麼，那又用什麼方法去彌補罪過，去救贖？
“於道友，我認為臨水山應該改革一番，我先給你講個故事吧。”
幸虧，她曾經天天勸導學生，肚子裡的大道理很多。
“佛與他的弟子四處弘揚佛法，有一天經過一個村莊，看見了三個吊在村中廣場上被烈日暴曬的十多歲男孩，三人嚴重脫水已經昏厥，旁邊路過的村民卻不以為然，照舊做自己的事情，集市上人來人往沒人覺得這樣有什麼不對。
佛就讓弟子去打聽這三個男孩犯了何罪，究竟為何被這樣殘酷對待。
弟子問了村民才知，這三個男孩子是從外地逃荒來的，因為肚子餓就翻進了一戶人家的廚房偷東西吃，哪知那家男主人夜裡聽到動靜前去檢視，發現了他們就追著他們打，那三個男孩子怕被打死，就聯手殺了這戶人家的男主人。
三個男孩驚慌之下準備逃走，卻沒有逃過村民的圍堵通通被抓了回來，因為殺人需得償命，所以被吊在了樹上示眾。
殺人償命自是天地間一等的公理，但佛知道這不過是世人偷懶的理由，生活已經不易，沒有人願意浪費時間和精力在不相關的人身上，因為要教化一個罪人，是何其艱難。
於是佛召集了所有村民，對他們道:‘今日殺了這三個男孩雖易如反掌，卻沒有辦法保證明日又從其他災荒之處來三個這樣的男孩，所以唯有消滅災荒，才不會再有這樣的事發生。’
起初應知者寥寥，三個男孩還是死於村民的審判以死償命，而後來，果然又有許多逃荒者來到村裡偷拿搶要，眾人始知佛所言非虛。
後來，那個村莊人就幫著外來的逃荒者開闢了新的土地家園，令他們富足，這禍事就少了。”
喻唸的這個故事很淺顯，但其中蘊含的道理卻不小。
於朝似有所悟
