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“酬勞,你們和尚不是都說化緣之類的嗎?”祝英臺在真的不是故意刁難,只是覺得疑惑才問的,真的是真的!

“呵呵,和尚我有手有腳,年輕體壯,能幹活吃苦,也能替他人解心中之惑,對佛法有不淺的研究,這樣的我又何須像廢物一樣,讓其他人用自己的勞動來供養我?和尚出家,還要吸眾生的血來保持所謂的‘出家’‘超然’‘超脫’,那又如何稱得上和尚,不過是偽佛,邪魔罷了!”唐三藏淡然說道,話語中無不透露著對幾千年來的大部分所謂‘僧佛’的不屑,甚至直接把他們全部歸到偽佛邪魔之類。

寧採臣點點頭,對唐三藏的看法十分認同。

人只要活在這個世界上,就不可能真正的超脫,畢竟人是離不開這個社會。那些和尚,整天不做事,稍微好一點的,是有做事,不過也建立在霸佔土地,不承擔社會責任的前提下。自古以來,和尚之中,除了少數真正思想境界高有覺悟的高僧,其他的都可以說是社會的毒瘤。因為他們在這個物質的社會,追求身體上的超脫——嘴上說著追求心靈的境界,實際上他們比起普通人,也只是解放了沉重的勞務和社會壓力,這在寧採臣看來,只是追求身體的超脫。

那些人只是在逃避社會,把自己的義務壓力,扔給其他人罷了。

人活著這個世界上,就不免有著權利和義務,享受自己的權利,儘自己的義務,之後,才有資格說追求思想的超脫。

“你這可是把天下幾乎所有的僧人都罵了啊。”寧採臣笑道,以前就覺得這個和尚不錯,現在一接觸,果然是個妙人,寧採臣感嘆一句:“嬉笑怒罵由心,果然是真和尚。”在他的理解中,真和尚,也就是在物質生活上和普通人沒什麼不同,唯一的區別就在於心境,心是通明的,不被外界的一切所束縛,不被慾望所驅使。

心如一面鏡子,映照這個繽紛的世界,容納一切的胸襟,和洞悉一切的智慧。

這種境界,可以說是佛,可以說是道家的仙,可以說是儒家的聖。

“你很有慧根,跟我學做和尚吧。”唐三藏微微笑道,以他的境界,自然不會束縛於和尚兩個字,既然是修心,那麼在世俗的身份又有什麼重要的。不過是碰到一個有意思的人,像朋友一樣調侃著這就顯示出他和普通和尚的區別,沒有一直把自己擺在‘我是和尚’這個位置上,他也是一個俗人。

“我六根不淨,做不成和尚。”寧採臣把一塊肉放入口中,這些美味,人的七

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