第56章 印度詩歌 (第3/5頁)
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了長足的進步與發展。尤其值得一提的是，以每節詩中音韻和諧、句式整齊的 8 音句作為基本單位的格律廣為流傳，這種格律通常被稱作“32 音一節的頌體”，即我們所熟知的一般性頌體。當然，其中也包括一些內容貧乏、詞句呆板的作品，例如一些讚美佈施的詩。
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古典印度詩歌的另外兩大代表之作是《羅摩衍那》和《摩訶婆羅多》，這也是印度古代的兩大史詩，講述了豐富的故事情節和深刻的社會倫理，對印度文化產生了深遠的影響。
《羅摩衍那》與世界上眾多史詩相同之處在於，它最開始也是透過口口相傳的方式傳播開來，並在傳承過程中不斷被增減或修改，從而導致其版本因人而異，甚至會因地域差異而有所不同。當這部作品最終被確定下來時，仍然沒有一個固定的版本。普遍認為，在整部書籍的七大篇章中，第一篇和第七篇是最晚出現的部分，而第二篇到第六篇則屬於全書較為原始的部分。據推測，最早的部分或許形成於公元前三、四世紀左右，但最後的定稿時間卻在公元二世紀之後，整個創作過程跨越了大約五、六百年之久。
這部著作通篇採用詩歌形式，使用梵文撰寫而成，其格律幾乎全部遵循“輸洛迦”的規則，也就是說每一節包含兩行詩句，每行有十六個音節。全篇總共分為七個章節，共有兩萬四千個對仗句。這部作品主要講述了阿逾陀國王子羅摩及其妻子悉多的故事。以羅摩和他的愛妻悉多之間的悲歡離合為主線，展現了印度古代宮廷內部以及各個國家之間的權力鬥爭。此外，書中還穿插了許多神話傳說和小故事，對於自然景觀的描寫、戰爭場景的刻畫等方面都投入了大量的筆墨，因此使得整篇作品規模龐大且篇幅冗長。
《摩訶婆羅多》乃是一部舉世聞名的印度史詩，其漢語全譯本洋洋灑灑，竟達五百萬言之巨！這部宏篇巨著不僅包含了波瀾壯闊的英雄史詩，更穿插著無數精彩紛呈的傳說故事。此外，書中還囊括了宗教哲學以及法典等方面的重要著作。
《摩訶婆羅多》的成書歷程跨越了漫長的八百載春秋，約始於公元前四世紀，終於公元四世紀。在這悠悠歲月裡，它始終以口口相傳的形式創作並傳頌，內容不斷得到充實和擴充套件，如層層壘土，漸臻宏偉。此書誕生之際，正值印度社會由原始部落向國家形態轉變之關鍵時期，同時亦見證了從吠陀時期的婆羅門教到史詩時期新興婆羅門教（即印度教）的演進歷程。
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