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影響，還需要研讀鬼修功法、典籍，而這卻不是如今的她能輕易獲得的。琅嬛周天的修士，若是遭遇橫禍傷損了肉身，可以轉為鬼修，一樣也有三災六劫，幾大境界，也有陰壽一說，是有相關的典籍在的，但阮慈不能感應道韻，這些事和她毫無關係，如今她自禁觀風府，對外溝通的渠道只有天錄，天錄倒是單純，但天錄頂上還有王真人呢。十年已過，接下來這個十年，眾同門築基在即，阮慈還分心看什麼鬼修典籍，不論是王真人還是王盼盼，知道了都少不得要數落她幾句。
在她而言，最要緊的還是築基，這也是阮慈最懊悔的地方——倒不是說她真埋怨謝燕還出劍早了，她是自悔自己行事孟浪，這枚果子，原本應該在數年後她玉池水滿時再吃的，如今卻是浪費了藥效，下一樣時間靈物，真不知該向何處去尋了。
靈物難尋，也是罷了，但她每感應一次，便意味著一枚生魂的魂力徹底消散，便仿若吸走了這人最後一絲性命一般，儘管這些劍種生魂，乃是被謝燕還斬落，便是她不耗用，也無法回生，而阮慈要意修也不得不消耗生魂，但她仍是想要儘量避免虛耗生魂，也算是對自己內心有一些聊勝於無的安慰。
為何是玉池水滿再服用洄夢靈果，這也是如今吃了一塹之後長出的一智，阮慈此時回想第一個奇夢，那時她的肉身已經千錘百煉，達到了開脈之前，武道修行的極致，常春風若論肉身無法和她比較，便是說靈氣，也只是比當時的她淺淺地高了一層而已——他一個散宗弟子，煉氣四層修為，和凡人的差別也就是這麼淺淺一成了。
而那屈娉婷，煉氣圓滿，壓制境界沒有築基，也是比如今的阮慈淺淺高了那麼一成。這應當便是冥冥之中，阮慈憑藉時間靈物為媒，感應東華劍時，只能撬動法則，感應到修為比自己稍高一成的生魂。想要再往高處感應，便是再不能夠了。
以阮慈而言，她並不覺得自己會承受不了築基修士的魂力，但這玄之又玄的感應並非她本人能夠做主挑選。只能依著自己揣摩出的規矩來，而且這嘗試也很是奢侈，便是不說生魂，蘊含時間法則的靈物大多稀有昂貴，用過一次還無法再用，那麼可以想見嘗試次數也是有限，最經濟的做法，莫過於每次都修到本境界圓滿，再借用靈物，以《陰君丹歌注》破關，同時亦修行《青華秘聞》，儘快駕馭東華劍，若能在劍中生魂中挑揀出質素較高的進行感應，那是最好，按她如今對修行之道的瞭解，這般便只需要在築基圓滿、金丹圓滿之中再用兩次，至於元嬰圓滿，便是她能修到那般境界，東華劍中怕也
