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休說阮慈心中那莫名感受，嶽隱對東華劍似也十分喜愛，卻茫然不知自己手持的乃是宇宙級數靈寶，隨手將東華劍收進一個空閒劍匣之中，便拔身離開洗劍池，雖說那東華劍在他手中流光溢彩，嶽隱也顯然感覺自己法力有所呼應，但都被他當成了此劍神異之處，並未聯想到東華劍上頭去。
也是合該有事，若是平常，嶽隱自然持劍去劍譜中尋找原主，兩儀劍宗弟子所持的本命飛劍，都有留在譜內。但此時他心念百里偃，便暫將此事按下，騰雲駕霧出了兩儀劍宗，往別府行去。
凡人若無瘴癘限制，繁衍起來真可謂是無窮無盡，南鄞洲風景和其餘洲陸便迥然不同，雖然一樣是山清水秀，但山水間田地延綿，甚至有不少山頭都被開墾成了梯田，田間隨處可見農夫小兒來去行走，阡陌交通、怡然自得，雖然遠處依然可見有些妖異樹木，又或是靈獸身影，但因人數眾多，且許多凡人都有體術在身，仍舊可以在荒野中生存下來。
南株洲暫且不說，中央洲陸就絕對不可能有這樣的景象，一來中央洲陸極為廣大，國與國之間距離極遠，便是國境也十分廣闊，若是凡人想要在城池中往返，出門一趟便至少要兩三年，且洲陸之中瘴癘處處，便是修行了體術也是無濟於事。更不說那些隨處可見的靈植妖獸了——便是南株洲，阮慈和王盼盼從宋國一路走向壇城，不知殺了多少妖獸。不過南株洲比中央洲陸要小，所以國家之間互相接壤，要比中央洲陸更為緊湊。
這般看來，南鄞洲當是凡人樂土，但事出反常必有妖，阮慈留神感應，果然感到此地靈炁稀薄，這是個十分簡單的道理，所謂的瘴癘，就是某種特異的濃郁靈炁，因其屬性不同，又十分極端，不易為一般修士吸納。對凡人來說更是觸之立斃，瘴氣存在的本身，就已經是此地靈炁較豐富的表現。真正物華天寶如上清門山門所在，那處的靈炁太過濃郁，以至於瘴氣根本無法消除，隨時可能在護山大陣之外的某處爆發。
南鄞洲既然大多數土地都沒有壓制不住的瘴氣，只需要金丹修士便可鎮壓調理，便說明此地對修士來說頗為貧瘠，雖然嶽隱好似對此事並無所覺，但只看兩儀劍宗，山門也是一處方圓數萬裡的峻嶺，其中並無人煙，便知道南鄞洲的高階修士其實已都是認識到了這個問題。
倘若如此，為什麼還要為這些凡人除瘴呢？還要教授他們體術，這和修士的利益並不相符，畢竟這些體修食量極大，凡人吃得越多，也等如是儲存了從地氣中轉化到稻米內部的靈炁，雖然一人能儲存的靈炁並不多，但
