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當下便隨手拈來一段太初道韻,吹向謝燕還,問道,“謝姐姐對道韻,瞭解多少?”

謝燕還此時是金丹修為,她築基或許不止九層,但只要不是築基十二,很少有人在元嬰期以前便接觸到道韻,若有,也是在金丹期中有寥寥數名天才弟子,曾在因緣際會之下有過少許感應,能夠引動一定的道韻隨身。

只要能做到此點,便已是天之驕子了,在同境界中幾乎毫無敵手,但對謝燕還來說,若對道韻有所感應,卻並不是什麼好事,這和阮慈拔劍艱難的道理是一般的,不知道韻,便不必在道韻維度上降伏東華劍,倘若已是擇定了己身大道,那麼謝燕還該如何拔劍,便連阮慈也是不知了。

好在謝燕還突破金丹之後,便忙著鞏固修為,外出歷練時雖有奇遇,卻也和道韻無關,並未引動其餘大道道韻,阮慈便教她和生之道韻感應共鳴,道,“此劍道韻滿溢,而且是生之大道靈寶,煉化道韻之後,你體內靈炁便可生生不息,唯有如此,才能在金丹境界便湊足激發此劍的法力。否則便是你能拔劍,也無法揮出,更不必說斬斷南鄞洲的氣運根腳了。”

大多劍使,得劍之後都是在宗門潛修到元嬰境界,方才出門會客,便是因為金丹拔劍艱難無比。謝燕還資質不同尋常,什麼事都是阮慈一說便懂,得阮慈傳法之後,不消三日便感應到生之道韻,但此時卻又停了下來,問阮慈道,“倘若我不引生之道韻入體,以這未曾沾染道韻的空白身子拔劍,在金丹期內可有把握麼?”

阮慈道,“感應道韻人人都可,比如我們對洞陽道韻,每日都在感應,但卻未必是和洞陽道祖修的同一種大道。只要你未曾擇定修持大道,應該都可直接激發東華劍,無需在道韻層面將其臣服。只是這般沒了生機助力,想要出劍,便要看你的法力有多深厚了。”

謝燕還微微一笑,伸手在頭頂一撫,一片極其廣袤的內景天地頓時展露,只見那玉池寬闊如海,上有風雲聚合,金丹耀耀如日,在湖心那十層高臺上轉動不休,單從法力來看,竟不遜色於阮慈多少。阮慈也不由得暗自點頭,道,“如此寬闊或有可能,但至少要花費百五十年的時間,將池水再增厚三分,方才能夠揮出一劍,能否激發東華劍全部威力,將氣根斬斷,也不好說。”

她修有感應法,一眼之下,自然能夠做出估量,這等如是對謝燕還的玉池水量完全瞭解,乃是修士間極忌諱的事,謝燕還卻不以為意,只是看了阮慈一眼,笑道,“你在金丹時的法力更強過我,才會是這般語氣。但我已是十成道基,

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