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的,這證明魏延確實沒有謀反。

但是楊儀也有委屈啊,我得給楊儀說兩句公道話。楊儀的委屈在哪呢?第一,楊儀和魏延之爭是個人恩怨,不是原則問題,不是路線問題。個人恩怨你就不大好說誰是誰非,對吧。第二點,楊儀之所以得罪魏延,無非是不肯讓魏延,無非是保持自己一點獨立性,這又有什麼錯呢?難道非得所有人都去拍魏延的馬屁就對了,都讓著魏延就對了?蜀漢就是有這個問題,開始的時候大家都讓著關羽,好嘛,荊州丟了嘛,你現在又要提倡讓著魏延?不能這樣。第三點呢,實事求是,平心而論,楊儀和魏延鬧矛盾,受欺負的是楊儀。魏延動不動就把刀拔出來在人家臉上晃,楊儀好歹也是個大男人,哭得五花六道像個淚人一樣的,你說他心裡什麼滋味?他最後為什麼要那樣對待魏延,積怨太深了。最重要的是第四點,楊儀是執行命令,是諸葛亮要他這麼做的,是諸葛亮清清楚楚地交待他:“魏延斷後,姜維次之。若延或不從命,軍便自發。”是諸葛亮交待清楚的,而且預料到魏延是不服從命令的。那麼楊儀有什麼錯呢?楊儀執行諸葛亮的命令,魏延不執行,楊儀不該向朝廷彙報嗎?魏延告他謀反,他不該告魏延謀反嗎?魏延把他的後路都斷掉了,讓他回不了家,他不該去追魏延嗎?這你不能說楊儀不對啊。

那照這麼說,不是楊儀不對,那就是魏延不對嘍,因為我們中國人喜歡反正一打起來總歸有一方,這方對了那方就是不對的,喜歡這種思維。我現在就是在糾正這種思維方式,魏延也對。魏延怎麼也對呢?魏延說得很清楚,丞相雖然去世了,魏延還在啊,難道魏延就不能帶兵繼續北伐嗎?為什麼要因為一個人的死耽誤天下人的事呢?這話說得對不對啊,不對嗎?

* 根據前面的分析,魏延謀反一案,楊儀是心胸狹窄,以個人恩怨報復魏延,後來落了一個竹籃打水一場空的下場。易中天先生認為,楊儀是有責任的,但同時他也很委屈,他的做法有他不得已的理由。那麼既然楊儀的做法是對的,易中天先生為什麼還說魏延的做法也是對的呢?如果魏延是對的,那到底是誰的不對呢?

根據《三國志·魏延傳》裴松之注引《魏略》,諸葛亮還下了一道命令。這道命令是給魏延的,給魏延的一道密令,讓魏延代理自己的職務,“令延攝行己事,密持喪去。”就是說魏延你代理我的職務,你扶喪回成都。這就麻煩了,誰都聽得出來,這樣一看責任就追到了諸葛亮的身上。你下兩道命令哪,一道命令讓楊儀代理你的職務,不要管魏延;一道命令你下給魏延

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