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一個千金要犯，頂著一張天大的牛皮往人家上千人的營地裡鑽，阿原就直冒冷汗。
好在一切比阿原祈禱的還順利得多，他們一行人大搖大擺地進了自保隊營地，見到了幾位首領。
辛秉刀是一個三十多歲的精壯漢子，一臉絡腮鬍子，膀大腰圓，言行粗獷豪邁，爽朗大氣。他與李牧原肝膽相照，自然不會對他的話有所懷疑。聽完之後痛痛快快地拍板，只要有醫治疫病之法，自保隊上下任憑驅使。
此人舉手投足之間，自有一種獨特的魅力，讓人對他心生信服，可謂是天生的領袖。行事也痛快果決，毫不拖泥帶水。不過，心懷鬼胎的阿原總覺得，辛秉刀的眼睛裡，帶著一絲若有若無的寒光，似乎對他們並不像表面那樣完全信任。
除了辛秉刀之外，最引人注目的莫過於一個年過半百的老者，人稱“大師”。他臉上並無皺紋，卻鬚眉皆白，左肩斜披著一件麻衫，坦著胸光著頭，那怪異的模樣倒像是傳說中的“僧人”。
傳說中最初的“僧人”來自極西之地，繞過莽莽崑崙，穿越滾滾黃沙，徒步十萬八千里而來。可他們究竟從何而來，為何而來，卻沒人說得清楚。
因為十萬裡之遷行，並非一代人所能完成，每位僧人在“坐化”之前，都會竭力尋一位弟子繼續東土之行。東行，如使命一般，可是當後世弟子終於抵達神州之時，卻已失去了這使命原本的意義，甚至連他們信奉傳承的佛法和西天極樂世界也不知是真是幻。
於是，他們只能在神州上下漫無目的地雲遊，直到坐化，再將佛法和迷惘傳給下一代弟子。
千年之後，僧人還是如鳳毛麟角，但他們的事蹟在神州上下已廣為人知，人們懷著些許敬意或是蔑視，稱之為“行僧”或是“苦行僧”，付諸於各種各樣的想象，但更多的則是忽視，彷彿他們只是路邊的雜草，任其自生自滅。
僧人佛道，往往會作為一股神秘的力量出現的仙與俠的故事裡，阿原從小耳濡目染，自然十分好奇，如今第一次見了真正的僧人，不免上下反覆打量。而那位“大師”也十分友善地回望著阿原，微笑頷首不已。
剩下兩位首領，一個姓牛，是個落魄書生，不過頗有智謀，乃是谷中的一號智囊。還有一個人稱楊老大，臉色黑青，還帶著一道長長的刀疤，一看就是老江湖。
這二位對阿原等人頗多猜疑，問了許多問題，嚇得阿原冷汗直冒。不過玉閻羅也當真了得，擺出一副高人模樣，大多數問題都不屑回答，只是拿出一隻黑白相間的海螺來，
