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奴隸，她的兒子迦樓羅出生時光芒萬丈。長大後，迦樓羅為了解救母親，與蛇族打賭併成功盜取了天界的甘露，從而解除了母親的奴隸身份。
迦樓羅的形象在文化中有著豐富的表現。其形象多為人面、鳥嘴、羽冠，腰部以上為人身，腰部以下為鳥身。據佛經記載，其翅膀為金色，張開雙翅後翼展達三百三十六萬裡，身長八千旬。迦樓羅每天要吃一個龍及五百條小龍，到命終時因無法再吃而自焚，肉身燒去後只餘一心，作純青琉璃色。
迦樓羅在文化中象徵著力量和守護。它不僅是印度神話中的巨鳥，也是佛教中的重要護法神，象徵著保護和力量。其形象和故事在印度文化和佛教文化中都有深遠的影響。
3、神猴哈奴曼
哈奴曼（hanuan），別名哈魯曼，印度教神話人物，在印度史詩《羅摩衍那》中記載的神猴，具有神奇的力量和智慧，是印度文化中的重要角色。神猴哈奴曼的形象在今天的印度宗教儀式中到處可見，對於中國人更熟悉的是，被吳承恩改編成的孫悟空的故事。
哈奴曼是風神伐由的兒子，某天風神巡遊時，碰到一個雌猴，是位受了詛咒的天女，雙方一見鍾情後生下了神猴，太陽神後面成為了哈奴曼的老師。相傳，哈奴曼可飛騰於空中，其面容和身軀可隨意變化，能移山倒海。又說，哈奴曼面如紅寶石，毛色金黃，身軀高大，尾奇長，吼聲如雷，力大無比，可移動山嶽，可捕捉行雲。據說，哈奴曼剛出生時，見到太陽，以為可食，便一把抓到手中。為了使太陽免遭不測，因陀羅（dra）急忙以雷霆擊哈奴曼之顎。哈奴曼因而又被稱為“其顎被擊者”。
印度史詩《羅摩衍那》的神猴，擁有四張臉和八隻手，解救阿逾陀國王子羅摩之妻悉多，與羅剎惡魔羅波那大戰。羅摩之妻悉多非常美麗，被楞伽城十頭魔王羅波那用計劫走。羅摩在尋妻途中助猴王須羯哩婆奪得王位。猴王派手下大將哈奴曼，隨羅摩去尋妻。哈奴曼勇敢機敏，能騰雲駕霧，火燒楞伽宮，盜仙草，終於幫助羅摩征服了強敵，救出悉多。神猴哈奴曼的故事是印度神話中的精品，哈奴曼不僅在印度家喻戶曉，而且在東南亞各國人民的心中亦敬他為英雄。為了表彰哈奴曼的勇敢和忠誠，羅摩便許諾只要世上還有人記得羅摩傳說，哈奴曼便會永生，一直活下去。
哈奴曼在另一印度史詩《摩訶婆羅多》中亦有提及。據說，在班度族兄弟被逐期間，怖軍（bhia）一次在林中與哈奴曼相遇。神猴的長尾正好擋住他的去路。他用盡全力，仍未能
