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時那笑笑的種種行為似乎都證明她極有可能是墓穴中的那位笑笑公主。
所以對清朝時一些奢侈的吃食才這麼熟悉。
而她死後化成鬼，來去自如，要弄點金銀珠寶藏起來並不難。
而她也不用守現在的規矩（地下或無主的都是國家的。），走暗路就可以變現了。
此時刷著手機心裡其實更矛盾了，對於那笑笑的嘲諷也是裝作沒聽見，不聞不問。
“說得是，看起來你不僅對以前的事瞭解，而且對現在的事也瞭解，這麼說來如果你去經商相信很快就會成為一個風雲人物了。”
李樂樂感嘆那笑笑的觀點與眾不同，而且一針見血，但她的話卻是暗示現在那笑笑做的事卻並不符合普通人的想法。畢竟她放出上古異獸就是想改變，也可以說重回到一個除了道法之外沒有權力的自然社會。
“我做了這麼年的鬼真正明白了一個道理，那就是名利權勢財富都是身外之物，因為我本身能存在就只是我的靈魂而並不是身體，更不是身體所需要的外在的東西。
這個回答應該可解答你的疑惑了吧！”
那笑笑的話讓李樂樂大吃一驚，這簡單的話裡其實包含了最基本的修道原則，那就是迴歸真正自己的靈魂這才不會被物慾所控制。
也只有這樣才領悟到莊子逍遙論的精髓所在。
那就是除了靈魂是真實的，其它所有一切都是虛幻的，是不真實的包括我們的肉體。
這個觀點與普羅大眾的觀點正好相反，普羅大眾認為眼睛所見的物質世界包括自己的身體是真實的，而靈魂精神這些是虛幻的。
人的出生成長是由靈魂的不真實變成肉體的真實。
死亡則是從肉體的真實迴歸靈魂的不真實。
這是普通人的一生。
而修道則是從肉體的不真實變成靈魂的真實。做真正的人，靈魂真實的人，簡稱為真人。
這一點與莊子的道學也是有異曲同工之妙。
“你的道學理論太高深了我還領悟不了，相信做鬼的這些年你一定很孤獨吧！”
“我不孤獨，一個享受真正自我靈魂的人是不孤獨的。”
那笑笑的話普通人根本無法理解，李樂樂也只能點頭認可，再看秋水長依然一副無動於衷的樣子心裡還是有些不爽。
“秋水長，你這樣是不是有些不禮貌了，陪我們出來喝茶一點紳士風度都沒有，機不離手。
更何況今晚可是那笑
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