第19章 致良知與知行合一 (第3/5頁)
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自己都不曾得救，更何況救人、救國？”
“若要救人，先要救己……”
盧植喃喃道：“如何救己？袁君，你想過嗎？”
“我想，應該是……致良知。”
袁樹深吸一口氣，朗聲道：“得出正確的結論，去做正確的事情，以達到知行合一的地步，重塑人之精神，從而挽救自己。”
“致良知？知行合一？”
盧植緊鎖眉頭，唸叨著：“《孟子》有言，人之所不學而能者，其良能也，所不慮而知者，其良知也，袁君，你所言之良知，是這個意思嗎？”
袁樹點頭。
“便是如此了，不學就知道的，是人生存所需要的本能，不需要思慮就知道的，便是人最本真的良知。”
“如此，致良知……致，若我沒有記錯，當是《小戴禮》中所載，致知在格物，是嗎？”
“是的。”
“如此……知行合一又是何解？”
“所知與所行成為一體，便是知行合一。”
袁樹緩緩道：“人的肚子餓了，想要吃飯，這便是知，去吃飯，便是行，正如感到寒冷要穿衣，感到炎熱要去衣，感到睏倦要睡覺，感到不適要就醫，如此，就是最淺顯的知行合一。
這些都是人人能做到的知行合一，要是連這些都做不到，那麼連生命都會有危險，所以不值得多提，值得深思的是，見到老弱病殘等弱勢人群被欺辱之時，良知是什麼？不需要思慮就知道需要去做的事情，是什麼？”
“當然是出手相救……原來如此。”
盧植似乎想明白了什麼，緩緩道：“袁君，你的意思是，簡單的良知，人人都能做到，但是涉及到更深層次的良知，並非人人都能做到，比如有人會因為膽怯而不敢出手相救老弱病殘。”
“正是此理。”
袁樹點頭道：“在官場上更是如此，如果向上官行賄才能獲得升遷的機會，那麼做還是不做？上官指示你去做一件違法的事情，不做就要針對你，那麼你做還是不做？”
“這可真是一個大問題啊……”
盧植感嘆道：“當然這些事情都不能做，但是身在官場，恐身不由己，若拒絕，則有前途盡毀之虞，家族也會受到威脅，當今朝野上下，恐怕是做者多，不做者少啊。”
“這就是難處所在了，所以，才要致良知。”
袁樹說道：“解決這個難題，讓人們都能遵循自己的良知去行動，才能真的改善當今局
