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徐珵懷揣著滿腔驕矜到了福建,沒說幾句話就被宋時打滅氣焰, 揣著對方教的理學會議理論, 灰溜溜地回了蘇州。可兩地之間相隔甚遠, 等他回去時,祝顥等人早已借下名園, 籌措足金銀,依著原計劃備辦了一個多月的講學大會了。

該發的請柬已發,該請的講師也上門去請了, 徐珵回去與小夥伴們說起宋時那理論, 尤其說到身在人慾中如何可講天理一段, 眾人臉色都格外難看。

他們為了壓過福建的大會,不光遍請江南名士來此參會, 還請了去過宋氏講學會的人來, 要他們心服口服地承認福建講學會不及蘇州講學會。若還照現在這辦法弄下去, 哪怕那宋時與桓通判是真君子, 不與外人說起這評價,萬一有福建書生說一句“不及福建講學會貼合天理”, 他們蘇州名士這番忙碌豈不就成了笑話?

可若不這麼弄, 難道要將他們這些日子的辛苦佈置廢掉, 按著宋氏辦的大會重新來過?

徐珵這一路上想著天理人慾之辯, 又想起當年孔子在杏壇講學的典故, 越覺得宋時那大會辦得更合理,力勸眾人依著簡單樸素的法子,也建個高臺, 底下設桌椅叫人聽課就夠了。

這話若早一個月說,他們聽也就聽了,可現在收手又談何容易?

朱勝兒早把蘇州辦講學大會,要請名妓侍宴的訊息傳出去;他們這些才子也都私下與相好的伎女倡優訂下要攜美進園;還有他們邀來參加大會的外地朋友中,也有不少出入都要美人相伴才行的風流名士……滿蘇州、秦淮的名妓、名優都指著這大會出風頭了,怎麼能把人拒之門外?

何況他們求借鎮江富商園子時,許了園主一個主辦人的名份。趙商人為了這場大會已斥千金採買異石古樹、翻修園林,買了三百隻羊備宴,難道他們說一聲不用,就讓人家真金白銀投入水裡?

眾人爭執不休,最終還是祝顥兩下平衡,想出了辦法:“請柬上已寫了致和園的地址,如今要改也晚了,那就安排人住在致和園,咱們另擇地方辦講學會。”

若真建起高臺,完全按福建大會的制式來,便是辦得再好也難免有效顰之疾。他們蘇州自來是引領時俗、四方爭羨的地方,豈有效仿那福建講學會形制的?

依他的意見,既然不往奢華辦,更不能按宋時的說法辦,不如就效法當年朱陸鵝湖之會,在蘇州城外名寺裡講學。

至於自願來侍宴的名伎、倡優等人,也不必遣他們回去,只是不在講學時用他們陪伴即可。講學之餘眾人

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