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是殷商這個氏族聯盟的共主，這個共主來源於聯姻，例如烈山氏姜姓就是他的後族，一開始準備見識一下蘇妲己的時候發現查無此人，還失望了一陣子，結果後來尷尬的發現，妲己並不是人名——而是商王后的稱號，就好像他並不叫帝辛一樣。
己是日期，天干地支的其中一個，代表這個王后在整個家族裡面的排名，妲是王后的尊號，就好像帝是他的尊號一樣。
商王后的稱號大體上都是按照這個順序來的，而作為登基的商王，他現在的王后是烈山姜氏，神權體系的老大，也是商朝大祭司。
原本帝、後、司是商朝的三權分立，但是經過幾代商王的努力，成功將原本歸後掌管的一部分錢糧後勤和軍事權利完全收歸商王，然後透過與祭祀家族聯姻，成功將後與司融為一體。
畢竟商朝的神權勢力一度膨脹到可以把開國之君丟上祭壇當祭品的程度，後來的商王都是盡全力的對抗這個膨脹的龐然大物，而本著打不過就加入的思想，就變成了如今的情況。
而對於不知道後來發展的此時的貴族和祭祀們並不認為子受現在是坐在一個火炭盆上，在他們眼裡，妻子是大祭司，自身是人王，並且之前的巡遊和征討成功用幾個小部落當墊腳石樹立了威望，正是一代商王意氣風發，大權在握毫無掣肘的時候。
因此，他們在參加這次的會議的時候，其實是已經很嚴肅的樣子了，然而在穿越者子受眼裡，依然帶著原始社會的散漫，和他在電視上看見的朝堂什麼的區別太大了。
雖說是春季，逐步踏著時間而來的小冰河期下，沫都王宮依然有些寒冷，所以，在土製的大堂裡面挖著一個巨大的火塘，火上烤著肉，火邊煨熱酒水，一群五大三粗的漢子披著獸皮或者粗糙的織物坐在火塘邊上，眼巴巴的看著商王。
子受此時很想吼一句，你們是來開自助餐還是來開會的，然而，這個就是他們開會的樣子，在這個時代，分肉的權力是屬於地位崇高的人的，而且開會沒肉吃，鬼才來開——這個時代的人類普遍現實得一逼，不現實的都被大自然弄死了。
按照常理來講，這個權力屬於祭祀，但是，考慮現在的大祭司是姜氏，而她又是商王后，所以不能掌管這個大權，等於是變相將分肉的權利讓渡給了商王。
在現代人眼裡，誰來切肉還不是一回事，而在當時，這個意義很重要，所謂的“宰”就是幹這個活兒的，分的不僅僅是火上的烤肉，實際上也代表地位、利益、權力由誰分配的事情，甚至於分肉的數量、大小
