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還好，成制度化的招募野人和低賤身份的賢才，先不說就這個時代的人均胎教畢業有沒有賢才，就算有，也會觸動貴族利益。
當然，子受提拔仲和碧她們姐妹倒是沒有引起貴族們的抵制和反感，原因也很簡單，他都說了是好色之徒了，那麼這就很好解釋了，有意見也只能是對自己家女兒生的不夠漂亮有意見。
而且商王的妻妾，顯然也是血脈近親的一種，也沒有突破這個時代的規矩，依然遵守了基本的遊戲規則。
而商周結親，請四方觀禮，更是應有之義，如果到時候不邀請諸侯觀禮的話，那才是極大的羞辱，才會引發叛亂，別以為這是小事，這年頭，為了吃上一口新麥打仗司空見慣了，何況這種免費吃肉的機會。
請四野之民同樂也沒問題，因為最起碼你得是個民，煉氣之士更沒問題，因為這些掌握了一定程度的特殊技術和知識的人本來就是士族，準貴族的一員的。
在商周時期，特別是在周到秦的時期，貴族從下到上大致上可以分為四個等級，士-大夫-卿-候，他們的區別是，士這一階層最低的公士就是軍隊裡面最低階的戰鬥單位也是宗廟祭祀等等各種必要的文職成員的最低一等，而裡面最高的一級則是甲士，也就是擁有盔甲的武士。
然後是大夫，這個時候的大夫和春秋時候不太一樣，包括公司馬這樣的職務也就是字面意思，大夫的基礎是擁有至少一輛戰車，大致上相當於歐洲的騎士階層或者說男爵階層。
一輛戰車需要兩匹馬，3個甲士，10~20個步卒，差不多確實是歐洲小貴族的水平，在這邊就是大夫，而大夫之上就是卿，也就是真正的統治階級了。
卿及卿以上是具有封地的，一般來講，卿的封地大概在300~500戶左右，他們同時也會在王庭有具體的職務，比如說商王近衛的惡來大概就是卿這一個階級的。
最後的候就不用說了，有國（城市）方為候，如果卿的封地最多隻能是一個邑或者小邑的話，那麼候的底線就是一座城，也稱之為“國”，而候的上限就是有國有都，都為大城市，比如說西伯侯都沒到這個階級，西岐不能稱之為西都或者岐都。
而當西岐可以稱之為西都的時候，那就是周候準備封王的時候了，他真的敢這麼搞的話，商軍就會碾到他家門口把他全家揚了。
而此時，並無京一這一行政劃分，這要等周滅商之後，才出現，天子所在直屬城市方為京，而諸侯是沒膽子稱自己的都城為京，除非準備徹底和周天子對著幹
