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然後出門轉了圈就打消了這個很容易讓自己活著，就大商崩潰的場面。
開民智是工業社會的必須品，因為工廠生產需要消耗掉大量的知識分子，人民越是聰慧，就越是有利於工業和文明的發展，但是對於農耕社會根本不需要，愚民才是符合社會需求的措施。
原因很簡單，姑且不考慮開民智需要的學校，書本，教師從哪裡來的問題，單純是畢業生的問題就沒法處理，他們讀書是為了什麼？寒窗十年然後在地裡繼續刨土嗎？
因此，秦才有焚書之舉，原因就在這裡，一人讀詩書，則千人毀其田。
由於古代農業生產的落後和產量的低下，哪怕是為了不讓所有人餓死的最基礎的要求，也必須讓80%以上的人口老老實實的被束縛在田地裡面，而要讓他們老老實實的束縛在田地裡面，就必須讓他們不能，也沒辦法想象更高層次的東西，所以，商鞅就提出了馭民五術。
因此，如果子受要開民智，首先，得給他一條可以無限獲得糧食的途經，讓20%的人就能養活80%的人口，才能把人力從農田裡面解放出來，還得給他一個無限容納消費品的市場，從而擴大手工業生產和商業貿易規模，從而吸收掉多餘的人口和知識分子。
結論就是，建議給他一個美國和一個蘇聯作為後盾，不然幹這種事情，連二代而亡都不用指望，這代人就得寄掉，順帶一提，這個事情也是春秋“宋國笑話”之一，所以，後來人才吸取了教訓，提出馭民五術。
而沒有開啟民智，沒有足夠的聰明人，只靠商王一個人或者包括他後代在內的少數人的智慧，就能提升文明的話，那大概這個世界可能就真的是“王侯將相有其種乎”了，因為貴族真的可以一己之力帶動整個文明，後代還能繼承這種能力不是嗎？
但是，完全沒有民智，又無法獲得足夠的官僚去管理日益增大的土地，於是政哥就想出了應對辦法——學室制度，用學子籍和民籍分開，從而確保既有源源不斷的官僚後備隊，又可以定向控制國家需要的知識分子的數量不至於太多，以及避免農民大量的不務正業，導致饑荒發生。
而秦代的學室是完全的公費學校，從伙食到學習用具都是公費承擔，而要入學子籍的要求是你家裡人有爵位。而爵位有兩種來源，第一種軍功，包括協助抓捕罪犯，見義勇為都能獲得；第二種，拜粟，也就是你特別能種田，有多餘的糧食可以交上去，那麼也可以獲得最低的爵位。
然後儒生就被坑殺了，因為儒家特別喜歡幹一件事，那
