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,便任職都察院,被朝廷委以重任,後生可畏,後生可畏呀!”
夏潯自到濟南府,這是第二次聽到人贊他後生可畏了,前番出自黃御使之口,只是順口胡謅,這一番卻是出自一省按察使之口,夏潯也不禁微微露出得色。
說到對會道門的認識,夏潯可不遜色於這位曹按察使,甚至猶有過之。他曾經學過的知識中,就有對猖獗一時的一貫道的調查、抓捕、打擊的全過程的詳盡分析。
他了解這些會道門的優點和長處,它們普及和深入民間。遍佈許多城鎮和村落,有自己大大小小的據點,時隱時現,各個據點可以聯結成線,然後擴大為面,失敗時又可以化面為點,可進可退,可整可零,可以在一個地方生根結果,也可以轉移他方插柳成蔭。對付它們,比對付拿刀拿槍的正面之敵更令人頭痛。
反觀明初的這些官員們,對會道門的認識就遠不及夏潯深刻,雖然他們自立國初就開始打擊白蓮教。白蓮教是元朝時候迅速壯大起來的,因為元朝初期並不禁止這些民間教派,使得它們迅速繁殖起來,以致遍佈全國,等到元朝發現不妙開始禁止的時候,已經沒有力量撲滅它們了。
朱元璋不是明教中人,雖然他參加的隊伍是靠明教起家的。可明教造反的時候,朱元璋還是個苦命的放牛娃。那一年,一場大瘟疫奪走了他父親、母親、大哥和大哥的兒子的生命,只留下他和二哥相依為命。
當時他們身無分文,只好用門板抬了草蓆裹著的親人去掩埋,正值天降暴雨,繩子斷了。兩人只好去借繩子,轉回來的時候發現山土崩塌把親人埋在了一個新的山包之下。朱元璋大哭一場,插木為碑,為了活路繼續奔波。
不久,隨大瘟疫而來的大饑荒,迫得朱重八出家做了和尚,但他入的寺廟是正兒八經的寺院,與白蓮教無關。他在寺裡半飢不飽的混了兩個月,長老便宣佈糧食已經吃光,要大家各自逃命。倒黴的朱重八便帶上和尚的行頭,開始了討飯生涯。
如此混了幾年,在他二十五歲的時候,才加入郭子興的紅巾軍,紅巾軍雖是靠白蓮教起家,但這時候已經成為一支正式的軍隊,各路豪強都在招兵買馬,東征西討,已經不需要再像當年一樣用宗教去收買人心拉攏弟子,也不再弘揚什麼白蓮教義,唸咒燒香了。
儘管如此,因為隊伍中許多老人都是白蓮教徒,所以朱元璋對白蓮教非常瞭解,深知這是影響天下太平的一個禍源,所以他當了皇帝之後便開始以前所未有的力度嚴厲打擊白蓮教。
但是因為經過