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這真是何其相似乃爾!

法蘭克人的拓跋珪叫克洛維(Clovis),原本是撒利克法蘭克人的酋長,就像拓跋珪是拓跋鮮卑人的首領。克洛維甚至也曾遷都,把都城從蘇瓦松遷到巴黎,就像拓跋珪從牛川遷都平城,儘管他倆並沒有彼此商量過。

但他們的歷史使命是一樣的,那就是將野蠻的部落改造成文明的國家。面對的現實問題也是一樣,那就是如何酬勞和安撫那些追隨他們打江山的弟兄。畢竟,克洛維也好,拓跋珪也罷,都是靠武力奪取政權和地盤的。

克洛維的辦法是把土地分封給親兵、廷臣和主教,這並沒有耗費他太高的成本。因為這些土地原本屬於羅馬皇室和羅馬國庫,是他沒收來的,用不著自己掏腰包。

如此慷慨大方,當然讓軍事貴族們感到滿意,甚至大得高盧地區主教們的歡心。然而這種完全私有的賜地,卻終於讓王國囊中羞澀。因此到二百年後,法蘭克不得不誕生了自己傑出的改革者,並創造出一種新的制度。

改革者叫查理·馬特(Charles Martel)。

查理·馬特的辦法,是把賞賜變成了交易。封臣可以獲得土地,叫采邑。但條件是必須盡義務,服兵役。采邑可以層層分封,但不能世襲。封臣去世後,封主就將其收回。封臣的子孫要想繼承,必須重新註冊再立新功。

這就叫采邑制。

采邑制的主要受惠者是騎士,由此,便誕生了騎士階層。靠著騎士們奮勇殺敵,查理·馬特打敗了阿拉伯人,並使法蘭克王國成為抵擋伊斯蘭文明滲入歐洲的屏障。他本人也獲得了“馬特”的稱號,意思是鐵錘。

與采邑制同時誕生的是封建制。

封建制也是必然要誕生的。因為羅馬帝國和文明崩潰以後,失去主心骨的芸芸眾生已不能再指望委員會,只能層層依附於比自己強大的人。這就形成了封建關係,而層層分封的采邑制,則成了這種關係的現實支援。

法蘭克終於成為封建大帝國。[8]

然而這種方案並不可能成為拓跋珪的選擇。因為封建制早在一千五百年前就被周人發明,又在六百年前被秦始皇徹底廢除。拓跋珪的道路,只能是一步就從部落聯盟跨入帝國時代,迅速完成從野蠻到文明的轉換。

可惜這並不容易。

我們知道,以遊牧和掠奪為生的鮮卑拓跋部,原本是一個鬆散的部落聯盟。聯盟中擁有實權的,是各部落的酋長(部大人)。這些傢伙就像黑社會各幫老大

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