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蹤給摸透了，弒殺魯隱公的計劃，正是按照魯隱公的日常生活習慣來實施的。
魯隱公有哪些生活習慣呢？
首先我們得講一件魯惠公時代的事。
那時，鄭國與魯國之間發生衝突，當時還是公子息的魯隱公率魯軍討伐鄭國，侵入了鄭國的狐壤，遭到鄭軍阻擊，兩軍爆發了狐壤之役。
結果魯軍大敗，主帥公子息被俘。
公子息被俘後，因其身份特殊，被囚禁於一位叫尹氏的鄭國大夫府裡。
公子息雖然打仗的本事一般般，但卻心思縝密。
他見這位尹大夫貌似在鄭國也鬱郁不得志，便有了脫身回國之計。
春秋時期，對於大夫級別的俘虜，是受到禮遇的，至少並不是被關在監獄裡，而是在嚴格監控下有著一定的自由。
公子息注意到，尹大夫一直在祭祀鍾巫之神，這個鍾巫之神應該是當時諸侯國大夫所祭祀的一個神。
關於祭祀，春秋時期也是有著嚴格規定的，如天子可以祭天，諸侯就不能。
諸侯國的大夫能祭一些神，這位尹大夫家裡供奉的，正是這個叫鍾巫的神。
關於祭祀之類的，公子息是非常精通的。
他特意在尹大夫家裡，每天祭祀起尹大夫所供的鐘巫神。
這引起了尹大夫的注意，畢竟，公子息是魯國公子，未來的魯國國君候選人。
堂堂魯國公子虔誠祭祀自己家裡供的神，那是為自己家在祈福啊。
尹大夫非常感激。
於是，尹大夫與公子息便有了諸多交流。
有了交流，事情便好辦了。
公子息向尹大夫行了重賄，要知道，公子息可是魯國公子，雖然是俘虜身份，但從魯國帶些錢財到尹大夫府上是沒任何困難的。
受了重賄的尹大夫更加對公子息有了好感，公子息再下了一劑猛藥：“大夫德才兼備，在鄭國卻不得志，何不去魯國呢？
如果尹大夫舍鄭國而去魯國，那本公子可以向君父為尹大夫求得封邑，許以大夫之職。
本公子另外還將專設鍾巫神廟，供奉神主，每年為尹大夫祭祀禱告。
”
尹大夫大喜，於是悄悄帶著公子息逃到了魯國。
公子息也不食言，按曾經對尹大夫承諾的那樣，一一兌現。
尤其是在曲阜城外專門建造了鍾巫神廟，供奉鍾巫神，每年祭祀。
公子息攝政為國君
