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“天子望氣術”，只要對方氣機出現任何變化，便能瞭然於胸，進而自動生出應敵之法。
宋缺敗在陳沂手中，卻等於是一個武學宗師，幫助宋缺指明瞭自身刀法的種種破綻，但是，卻沒有因此生出什麼負面情緒來，而是戰意更甚，他回頭就將陳沂的名字寫在了磨刀堂內的磨刀石上，繼而直接就閉關，開始修正自個的刀法了。
而宋家也是信守承諾，將九韶定音劍的劍譜和劍器借給陳沂觀看，陳沂自身也學過音律之道，還將七情劍術化入琴聲之中，以琴音為劍，而九韶定音劍，卻是直接將劍器鑄作樂器，這等奇思妙想，叫陳沂也不由擊節讚歎。不過，相比有著固定指法的樂器，以劍為樂器，操控起來，卻是難度很大，也難怪這門劍法後來絕跡江湖了。陳沂將那柄據說是仿自謝玄那把九韶定音劍的劍器嘗試了一番之後，雖說粗略上了手，不過，很顯然，不太合自己的心意。這門劍法，對於陳沂來說，大概也就是能夠將部分心得劃入自個的九弦七情劍中了。
陳沂將九韶定音劍劍譜記下之後，便還給了宋家，宋家自然也不會多問什麼，宋家的劍術，雖說也參考了一部分九韶定音劍，但是，終究也有自個的傳承，這門劍術在謝家也算是已經失傳了，宋家保留著這個，若是有朝一日，謝家上門來訪，也可以物歸原主，交還給謝家後人。
陳沂戰勝了宋缺之後，宋家諸人對陳沂更是敬重了許多，在這個次位面，因為武學昌盛的緣故，強者為尊的思想卻是主流，像其他那些次位面，江湖跟朝堂根本就是兩條平行線，等閒幾乎是不會相交的，而這個次位面，江湖人跟朝堂的關係實在是太過密切了，因為女子也能習武，甚至許多武功，只能女子學習，因此，女子的地位在這個時代也很是突出，要不然，慈航靜齋的女子，也不能夠攪動天下風雲了。
陳沂在山城待了幾天之後便告辭了，準備繼續南下，嶺南這邊除了宋家之外，還有一個南海派，南海派既然能夠在嶺南佔據一席之地，甚至在嶺南數郡之中，跟宋家分庭抗禮，可見其中高手如何，跟一向不跟官府打交道的宋閥相比，南海派卻是很識時務，跟官府一向保持著默契，因此，得了官方的支援，與宋家隱隱呈現對峙之勢，宋家顯然也不想貿然跟一個有著宗師級別高手坐鎮的門派對上，因此，雖說小處有些磕磕碰碰，但是，大致上卻是相安無事。
陳沂對南海派並沒有多少想法，南海派跟朝堂糾葛很深，他們看出了南朝的虛弱，一直跟北邊的北周暗通款曲，透過海路，將南方的一些戰略物資輸送到北方，
