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第九十二章 所羅門一世
塔尼斯城中，眾民狂歡，奔走呼號。
——並非是因為法老普蘇賽奈斯二世終於死了。他們的喜悅並非是為了這件事。
雖然埃及人期待這一天已經很久很久了。但當它真正到來的時候，他們卻意外的發現，自己並沒有太多的歡喜。
當然，喜悅也有、振奮也有——他們多少也會感到鼓舞，為之振奮。因為他們意識到，自己的決策、自己的意志居然決定了整個王朝的走向。於是人們意識到了自己作為人的價值，而不是作為牲口的價值。
他們為此而感到驕傲和自豪，併發自內心的愛著自己做出的這個寶貴決定，以及促使自身做出這個決定的所羅門王。
——但另外一種意義上，這件事給人們所帶來的，更多、更切身的，卻是實實在在的恐慌和迷茫。
既然這一代的法老的統治結束了……接下來又會是誰來統治我們？
他會比普蘇賽奈斯二世更好嗎？亦或是更差？他會是一個公義、正直、仁慈、智慧的王嗎？他對所羅門的意見是什麼？他會如何看待參與過起義的這些“暴民”？
人們這樣惶恐著，迷茫著。
但就在人們惶恐的時候，阿蒙神再度降下神蹟，直接選定了下一位阿蒙大祭司。
這位大祭司上任之後的第一道指令，便十分明確——
奉阿蒙神的命令，埃及的下一代法老將是透特神所轉世的所羅門王，並給出了他的荷魯斯名“哈夫圖特”，以此表明所羅門是正統的法老，而非是篡位者。
所羅門的荷魯斯名含義是“透特神的顯示”；他被授予的兩女神名的意義是“兩女神所愛的”；他的金荷魯斯名意為“永恆的生命”。
而作為王朝名的原名，依舊是他原本的名字所羅門……其意義為“平安、和平”。
五個名字齊全，所羅門對埃及的統治，便如此輕易的被埃及祭司上下一致認可。在阿蒙神完全偏心的壓制之下，甚至比在以色列還要輕鬆得多。
於是，埃及下一任的法老已然決定。連帶著下一代的王朝名都已然決定——所羅門王朝，埃及的第二十二王朝。
先代法老普蘇賽奈斯二世的子嗣被侍衛們全部抓捕回來，另外一併被抓捕的還有之前叫囂著要刺殺所羅門的一些阿蒙祭司，以及第一時間投靠了法老的書記官們，他們或是被關押起來、或是被直接處死。
……這大約就是所謂的風水輪流轉吧。
