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後督促鹿臺建造，對外就說是大商用來迎接周女專門修的城，你看，商給你周這面子，這排場到位了吧？
你姬昌還有什麼臉面拒絕或者說拖延？到時候，大軍壓境，送你幾個親兒子上祭壇，然後帶你女兒回家生娃，然後再把你的封國給自己家的兒子，那四野諸侯，誰能說我子受不講規矩？
何況說，你姬昌一直的人設就是講禮法，講規矩的好人，現在我大商給你禮數做夠，甚至遠遠超拔你該有禮數，就輪到你姬昌表示表示了。
而子受把後世網友水軍們起鬨架樑子，唯恐天下不亂，看出殯不嫌喪大的技術全發揮了出來，直接把姬昌架在鍊鐵爐上全方位烘烤，帝辛五祀的主要國家戰略就是給成周拱火了，把姬昌嫁女的事情自說自話的坐實。
然後讓姬昌或者說西岐變成第二個火爐把二五仔和成周的諸侯架在火上烤，結合商人贖周人的事情，只要姬昌沒一點應對的話，很快，成周的諸侯就會變成大商的忠臣了。
為什麼不呢？周女的事情，說明兩國姻親，打消他們二五的心理負擔；事實上的施恩和拱火，消磨他們對於商人的仇視，同時轉移為對周伯的仇視，成周又不是鐵板一塊。
總有貴族混的不行的，到時候在贖人的時候，隨便挑撥一下，比如接到沫都來，賞賜點貴重的東西，放回去。
除了極少數的鐵桿忠臣，剩下的不想動搖也得動搖，畢竟大商的東西是真的貴重又精緻，他們既不捨得交上去，又沒法給周伯說我真的收了商王的錢，於是，成周的諸侯就從對面的人變成站在中間的人。
最後，成周他一定有很不得志的義子吧，一百個兒子，他姬昌就是超人都沒法面面俱到的照顧得過來，何況這個時代的生產條件根本不支援以真正的王子待遇養百子。
別說商周，就是到了明朝，庶子和家奴都沒什麼區別，何況說義子，只需要到時候拿出點真金白銀來，不怕沒有“半生飄零未遇明主，公若不棄……”的人。
商人嗎，就該拿錢打經濟戰，用錢糧砸死成周那片窮鬼才對，當然，這個是保底方案，因為容易造成成周分裂，那樣的話，子受就頭禿了。
成周亂而不分，衰而不倒才是最符合他利益的，只是這個做法，過於先進，估摸著後人鐵定給他一個很難聽的諡號。
不過，他覺得諡號這種東西給子孫後代聽的，如果子孫出息，誰他媽用難聽諡號，誰全家就齊整了，子孫不出息，你就是一代明君都要變成殺人魔王，看看明史就懂了。
