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然後大祭司端坐在堂屋裡，手持一把大馬刀，一邊緩慢動作，一邊開始唱詞。
這祭詞其實也是古歌的一種，從開天闢地，人類起源唱起，一直唱到祖先怎樣遷徙到這裡，怎樣辛苦等等。
李君閣感覺這個和請神上身有些類似，祭司這時化身成了神靈，對育爺爺一家施以教誨和祝福。
最後招引親人魂靈的時候，要擊鼓來請，鼓的上面還放上了一隻威武的大公雞。
大公雞非常的奇怪，在祭司的操作下，似乎陷入了一種半昏迷的狀態，不管怎麼擊鼓，它都在鼓上安安靜靜地蹲著一動不動，李君閣感覺張老師要是看到這一幕，一定會靈感勃發拍上一期《走近科學》。
兩位舅舅將黑豬抬上來，由祭司開始砍成大小几乎差不多的大塊，然後串成四百零三串，分發給懸天寨各家各戶前來觀禮的代表。
每家接到串串肉，就相當於接到了正式通知，鼓藏節便真正進入了正式階段。
分了串串肉後，各寨祭司便可以分別去為各家招請親人的魂靈了。
今天晚上，所有親人的魂靈都會降臨到村寨。
也是從今天開始，寨子裡邊便多出來很多的禁忌。
按照老癟爺事先交代的，這一天起，每天只能吃肉、血以及豆腐等，不能吃蔬菜了。
說隱語也是從這一天開始。
吃飯不再說“吃飯”，要說“吃草”或“餵牛”。
喝酒不再說“喝酒”，要說“喝水”。
問別人吃飯了沒有，要說“餵牛了沒有？”回答自然是“餵了”或“還沒有喂”。
根據阿衝叔的解釋，這是因為現在起，只有神靈和祖宗才有吃“飯”的資格。
至於為什麼這“飯”全是肉，那是因為苗家人老時間裡窮，一年到頭沒有肉吃，現在要請逝去的親人一起大吃大喝。
老癟爺哈哈大笑，說阿衝叔在瞎扯，真正的原因是在苗語裡，蔬菜的菜叫“裹”，與苗語的“不和”諧音。
所以苗族人在接待第一次到家的客人時，有不讓吃蔬菜的習俗，怕吃了之後產生矛盾，會你看不慣我，我看不慣你。
同樣忌諱說“裹”，客人如果不小心說了，主人還會不高興的。
老癟爺還找來一種草，說是可以起到針對性的禳解作用。
一旦有客人犯忌，主婦可能會趁別人不注意的時候偷偷將這種草弄碎放到鍋裡，也可避免不和的發生。
又因
