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的事物，他們預見未來就如同我們回憶過去一樣自如，這種“反其道而行之”的藝術神力對牙呼人來說是家常便飯。沒有比牙呼人更坦率地看待犧牲的了，所有的人都認為犧牲是最高的美德，夢寐以求的境界。國王一生下來，就砍掉他的四肢，割掉他的生殖器，燒瞎他的雙眼，讓他坐在山洞裡專心發揮他的智慧。一旦發生戰爭，魔法師就把殘廢的國王扛在肩上，衝向戰鬥最激烈的地方，讓他被野人用石塊砸死。這個崇尚精神的民族還有著藝術的傳統，他們那些晦澀難懂的詩歌是產生於神靈的啟發，詩人一旦將那些簡單的字句說出來，他自己就變成了神，於是他在社會中不再有立足之地，必須逃到北方的流沙地去繼續他的藝術，從此以後他的義務就是犧牲。用自己的慾望觸犯了信條的人會落得被亂石砸死的命運，執行刑罰時，所有的人都把犧牲看作享受，而罪犯自己決不反抗。實際上，罪犯嚮往這種結局，肉體越受苦，靈魂越解放。
牙呼人的社會將不相容的矛盾用人所難以想象的方式統一起來，發展出最合乎人性的觀念。他們開闢的那種高尚的領域，從古至今同我們的文明世界並存，或者說，那便是我們一代一代的文明結出的理想果實。它是一個烏托邦，它又實實在在地淨化著我們，激發著我們，使我們不至於完全在毒素的汙染中乾癟或潰爛。只要世上還有牙呼人，這個世界就不是無可救藥的。
