第四章 信仰 原罪與救贖 (第2/3頁)
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它才成為有別於猶太教的新宗教。
猶太先知都沒說的，老百姓當然也不會知道。這就需要啟迪。啟迪的方式，就是耶穌的受難與復活。耶穌是上帝之子，他的受難與復活就是上帝的啟示。
這就叫天啟。
所以，基督教是天啟宗教，伊斯蘭教也是。
不過，伊斯蘭教的天啟靠偉大先知穆罕默德，基督教的天啟卻不是耶穌的功勞，也不是那十二門徒的。提出了原罪和救贖教義的，是聖保羅。
聖保羅不是耶穌的門徒，甚至沒有見過耶穌，卻把耶穌之死這件事用到了極致。後來，當傳教士們繪聲繪色講述這個故事時，臺下聽眾幾乎個個涕淚縱橫。
是啊，為了拯救我們的靈魂，上帝竟然派了他的兒子用自己的血來贖我們的罪，那還不趕快皈依？
所以，基督教的創始人與其說是耶穌，不如說是聖保羅。沒有聖保羅，就沒有原罪和救贖的教義，基督教也就得不到最廣泛的傳播，甚至會銷聲匿跡。
但，既然認定耶穌是救世主，也就必須認定人人有罪的觀念屬於耶穌。
於是，就又有了一個故事。
這故事說，一天清晨，一群法利賽人押著一個行淫時被捉拿的女人，到迦百農殿堂去見耶穌。法利賽人是墨守陳規的猶太教士。他們問：摩西在律法上吩咐我們，把這樣的女人用石頭打死，你說該怎麼樣呢？
顯然，這不是來求教，而是來找茬。如果耶穌說可以打死，便犯了殺人罪；說不要用石頭去打，便犯了違律罪。無論如何，法利賽人都可以抓住把柄去告他。
然而耶穌只是直起腰來，平靜地對那些人說：你們中間誰是沒有罪的，誰就可以先拿石頭打死她。說完，又彎下腰去，用指頭在地上畫字。
結果，那些法利賽人聽完，竟然全都退了出去，沒有一個人留下來，更沒誰用石頭去打那女人。[4]
這說明什麼呢？
人人有罪，無一例外。
至此，新老宗教的區別一目瞭然。
猶太教：猶太人才是“上帝的選民”。
基督教：所有人都是“上帝的罪人”。
哪個更有開放性？
基督教。
是啊！既然人人有罪，那就無分你我，大家都是兄弟姐妹，也都需要救贖，不管你是羅馬人、希臘人、西班牙人、日耳曼人，還是別的什麼人。
所以，基督教降低了入教的門檻，取消了猶太教的許多規定，比
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