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的待遇。那麼到了建安二十二年的時候,曹操的政治待遇到了登峰造極的地步,除了一個皇帝的稱號以外,其他的方方面面都跟皇帝一模一樣。而且由於他大權獨攬,所以他比皇帝還皇帝。那麼到了這個份上的時候,幾乎所有的人都認為曹操要當皇帝了,他只剩下一個名字了嘛。曹操要篡漢自立,或者說代漢自立了。

*曹操在赤壁之戰後進行了三次戰爭,即破馬超、韓遂,徵孫權,伐張魯。在這三次戰爭中,因為曹操要急著回到後方進行政治活動,所以都有半途而廢之嫌。可以說曹操是三次放棄了軍事牌,在後方卻是三次打贏了政治牌,他的政治地位一升再升,最後幾乎和皇帝的權力相當。此時曹操如果要稱帝,已經沒有人能夠阻擋,那麼他為什麼最終沒有稱帝呢?

*擁有和皇帝一樣的政治待遇,並且大權獨攬,曹操除了名義上不是皇帝,已經是事實上漢朝的最高統治者。這個時候,曹操不管是篡漢自立,還是代漢自立,都是輕而易舉的事情。但在這樣有利的局面下,曹操終其一生都沒有當皇帝,這是為什麼呢?

比較通行的說法,認為曹操審時度勢、知難而退,把代漢自立的這樣一個任務留給了他的兒子曹丕。這個也是有根據的,根據《三國志》裴松之的注,建安二十四年的時候,以陳群、桓階、夏侯惇為代表的一些人向曹操勸進,勸曹操當皇帝。陳群他們的觀點是這樣的,說大漢王朝已經名存實亡,普天之下沒有一寸土地、一個子民是漢王朝的,留它幹什麼?夏侯惇的觀點是,皇帝是什麼?皇帝就是萬民之主,什麼人是萬民之主?能夠拯救人民的,能夠安撫人民的就是萬民之主。現在誰在拯救和安撫人民?曹公啊,為什麼不能當?可是曹操沒有接受。曹操引用了孔子的一句話說:“施於有政,是益為政”,什麼意思呢?就是隻要對政治產生影響,那就是執政,不一定要有一個執政的名分。然後他又說:“若天命在吾,吾為周文王”,如果說天命確實在我們曹家,那我就做個周文王吧。因為我們都知道,周文王是三分天下有其二,而服事殷,已經有了這個天下的三分之二的地盤他都沒有去推翻殷王朝;但是周文王的兒子周武王是滅掉了殷紂王,取而代之的。所以大家都說這個話的意思就是,我做周文王,兒子做周武王吧,都是這麼認為的。

但是史學大師呂思勉先生不同意。呂先生說,曹操說吾為周文王,正見得曹操不肯篡漢;至於說他把這個任務留給了兒子,呂先生用了四個字來評價:“豈非夢囈”?他說你們這是說夢話。這個地方我是不太弄得懂、弄得清

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