高曉松提示您：看後求收藏（快眼看書www.kyks.tw），接著再看更方便。
就出現了北魏的孝文帝改革。
北魏是空前強大的，是第一個統一了北方的北朝的大朝代。北魏的孝文帝願意改革，鮮卑的姓都改了，從拓跋改成元，獨孤改成劉，所以現在姓劉的人，很可能不是真正的漢人，而很可能是姓獨孤，姓元的也有可能是最初姓拓跋的鮮卑人，比如元化、元彪等，各種古怪的少數民族姓氏，都積極地向漢族靠攏，取漢制，向漢族學習。幸虧那些一等的豪門大族都逃走了，所以沒人教這些少數民族學莊老玄學，並且那些一等豪門大族，逃到了南方還是在相互較量、爭鬥，欺負南方人。留下的二、三流氏族都奉周禮，奉儒學為正統學派，而且他們彼此之間也非常團結，並帶領北方人民一起，好好地跟少數民族共處下去，既然咱們打不過少數民族，那就好好地同化他們，用周禮幫少數民族編制。其實周禮並不是周公寫的，而是春秋時期的一個妄人寫的，其實也不能稱之為妄人，就是一個名不見經傳的小人物，但是他冒充周公的名義，寫下了《周禮》，這件事如今已經被確鑿地考據了，《周禮》肯定不是周公寫的。但《周禮》中確實記錄了很多周朝的東西，比如井田制，北朝覺得井田制不錯，咱們就學習這個吧。
根據現在的歷史學家考證，井田制只是一種理想，我本人對此也不太相信，因為中國有這麼多的丘陵地帶，要整齊地劃分成九塊田，大家各自種1/9的公田，這個可操作性並不是很強。其實井田制最大的用意應該是“十稅一”，因為九塊田裡有一塊是用來收稅的公田，1/9就跟“十稅一”差不多。
總之，因為採用了井田制，北朝風氣一新。當然還有另外一個重要的原因，那就是老百姓都被殺得差不多了，大豪門士族也都逃跑了，人少地多，很容易實行均田，南朝十稅六，北朝十稅一，北朝人民的負擔大大減輕，甚至有些時候達到了十五稅一，人民已經感覺非常幸福了，府兵制也一下子把農民解放了。
均田制、府兵制，後來整個華夏民族賴以生存的最重要的新鮮血液，都是從北朝延續下去的。所以，如果民族主義者堅持說北朝是少數民族建立的政權，不能算作華夏民族的話，那華夏民族到此為止也就沒什麼討論的必要了。
總之，北朝率先實行改革，國富民強。當然北朝和南朝一樣，都無比信奉佛教，但是北朝比南朝富有，很多寺廟都是用木頭建造的，而北朝建造的寺廟的文物，到今天都是華夏文明的瑰寶。我在洛杉磯的一個朋友家裡有好幾個北齊時期的佛頭，雕刻和做工精美，那都是價值連城的國寶。今天中國那些
