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都把太子的母親殺了，似乎不夠仁孝，於是就放過了一位太子的母親，結果導致北魏後來的外戚專權，分崩離析成東魏和西魏。東魏歸了我們老高家的高歡。這應該是我們老高家第一次站上歷史舞臺。高歡扶持了一個傀儡皇帝孝靜帝，建立了東魏，定都鄴城，然後就開始搞禪讓的那一套，讓皇帝封自己為公為王。
高歡開啟了華夏第二帝國的第一次禪讓，但他沒當上皇帝就死了。高歡死後，高洋繼位，建立北齊，追封高歡為神武帝。北齊建立隔年，高洋以毒酒毒死了東魏的孝靜皇帝。西魏那邊的皇帝跑到了長安，投奔了宇文家族，宇文家族也照搬禪讓的那一套流程，建立了北周，後來北周滅了北齊，又禪讓給了隋，隋又禪讓給了唐。以上這些朝代都是正兒八經地走了禪讓的流程，唐朝到了最後又禪讓給了朱溫。朱溫早年曾參加過黃巢起義，後來脫離了黃巢的大齊政權歸了唐，自己又改名叫朱全忠，最後從唐哀帝手中奪取皇位，建都開封，建立了大梁，是為梁太祖。至此進入了五代的後梁、後唐、後晉、後漢、後周，唐朝禪讓給了後梁，後晉、後漢、後周分別只是一段小插曲，加起來才十幾年，最後後漢禪讓給了後周。後周透過陳橋兵變，禪讓給了宋。總之，從北朝開始，一直延續到宋被蒙古滅亡，從法理上來看，這期間的朝代都是靠禪讓傳承下來的。雖然中途因為戰亂，國璽被弄丟了，但我認為國璽其實在北朝時代就已經丟了，雖然這個東西目前無法考證，但至少有書寫著法理的檔案，一代代地傳了下來。這個延續了好幾百年的帝國，我們就管它叫華夏第二帝國。
有關魏晉南北朝的事情就講到這裡。
關於華夏第一帝國和華夏第二帝國的劃分，其實只是我個人的淺見，在許多前輩大師的面前，我只是班門弄斧地將我們的歷史，跟西方的帝國進行對比，因為西方的大帝國也是由很多的姓和很多朝組成的。我覺得從禪讓的法理角度，可以這麼劃分。
如果大家想了解更多有關魏晉南北朝的有趣故事，有兩位前輩大師的著作可供大家參考，一位是魏晉南北朝的大專家——陳寅恪大師，另一位是錢穆大師，他也有很多關於魏晉南北朝的精彩論述。不過，雖然錢穆大師是我的大偶像，但因為他沒有留過學，所以他對於西方的歷史和歌頌西方歷史，以及拿西方歷史跟東方歷史做對比這些事情比較牴觸，大家看的時候要注意一下這方面的問題。
下面跟大家講幾個和禪讓有關的好玩的小故事。
我們已經講過，幾乎所有透過禪讓得到皇位的人，都有
