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封給他的陳留，當他的陳留王去了。曹奐心裡想，我還是早點走吧，萬一走晚了，再鬧出點什麼事就不好了。
司馬家對曹家也還是不錯的，陳留王在自己的封地上享受的待遇和漢獻帝一模一樣，好好地活了37年。總之，魏晉這兩朝的禪讓還是充滿了名士之風，篡位者本身都出身自世家大族，受過很好的教育，即使登上了皇位，也不誅殺前朝的皇帝，而且自己承諾給前朝皇帝的封賞和待遇，也都能兌現得挺好。
但從魏晉之後，後世的禪讓就做不到這麼好了，曹奐應該就是中國禪讓史上最後一個得到善終的前朝皇帝。在我的記憶裡，中原地區的王朝從魏晉之後就沒有得到善終的前朝皇帝了。除此之外，魏晉篡權後還能做到十分難得的一點，就是在自己的國史上承認和尊重前朝。
新王朝建立起來以後，總要寫寫國史。中國的皇帝無比重視自己在後人心目中的形象，他們之所以善待前朝皇帝，很大一部分原因就是想讓自己給後人留下一個美名。晉朝建立後，皇帝召叢集臣，準備記錄一下晉的國史，皇帝問大家，咱們晉是從哪天開始的？有些溜鬚拍馬的人就回答，當然得從司馬懿開始，因為您司馬炎當了皇帝，從您往上，您的爺爺和爸爸也都得追封為皇帝，比如武帝、太祖、太宗、高祖、高宗等諡號。
皇帝聽完後微微頷首，心想是這麼個道理，因為我爺爺司馬懿就已經奠定晉朝根基了，晉朝理所當然應是從我爺爺開始的。沒想到晉朝的史官相當鐵骨錚錚，毫不畏懼地跟皇帝諫言說，如果從您爺爺開始算，那咱們這個王朝就相當於篡權得來的了，因為您爺爺那時候，曹魏還有年號呢，您是用曹魏的年號，還是自己創立一套年號？如果您自己發明一套年號，不就是否定了前朝的存在嗎？身為一名史官，我不能這麼記錄歷史，我必須記錄當時的真正年號，這樣的國史才有價值。我建議將您登壇接受禪讓的那一天，作為晉朝的紀元元年，您是晉朝的第一個皇帝，我們的歷史也從元年開始記錄，從那之前的依然還是曹魏。
聽完史官的話，其他官員都嚇傻了，心說這為史官的膽子太大了，居然讓皇帝把自己的爺爺和爸爸的存在都否定了。沒想到皇帝居然同意了，說史官說得很有道理，就按他說的辦，我們晉朝就從我禪讓登基的那一天開始，我爺爺、爸爸和叔叔他們，只給他們追封一個帝號就可以了，就不用給他們年號了。
所以大家現在回頭看魏晉的國史，都是按皇帝禪讓的那一天開始的，當然這些國史的正本都失傳了，但能找到大量抄錄的片段
