四 禪讓 4天龍八部的由來 (第4/6頁)

高曉松提示您：看後求收藏（快眼看書www.kyks.tw），接著再看更方便。

箇中華大帝國。血統問題也不是整個華夏民族統一的障礙，因為漢人和少數民族實際上都已經融合在一起了。比如李世民的奶奶姓獨孤，李世民的媽媽姓竇，他自己的老婆姓長孫，到了李世民的兒子輩，幾乎只剩下了1/8的漢人血統，然而沒關係，他們都是中華民族的子孫，這是沒有爭議的事實。

華夏第二帝國，其實也可以稱為科舉官僚帝國，因為這期間少數民族來了，漸漸沒有貴族了，從隋朝開始透過科舉來選拔人才，並由此延續了下去。科舉選撥的人才很像今天的僱員，華夏第一帝國的時候，貴族豪門氏族一起分享國家的權力、人民和土地，而透過科舉上來的人，得不到人民、土地和權力，他們就是皇帝的僱員。最大的好處是底層的老百姓有了上升階梯，除了商人的後代，絕大多數的底層老百姓都可以透過科舉改變命運，最終和皇帝形成僱主跟僱員的關係。所以整個華夏第二帝國，在隋唐和宋期間會如此繁榮。

在歐洲進入黑暗的中世紀時代的同時期，中國進入了非常光明昂揚的華夏第二帝國，科舉官僚時代。華夏帝國延續了很多年，是中國古代最繁榮的時期。之後的元朝是少數民族來建立的，導致倒退回去了很多年。接著是朱重八帶來了革命，明帝國其實繼承了元帝國的一個非常不好的東西，那就是廢除宰相，皇帝專政，除了皇帝之外，其他所有的人都是奴才，到了清朝就更不用說了，所有人都自稱奴才了。元明清三個帝國，既不是華夏第一帝國時代的皇帝跟貴族共享權力的方式，也不是華夏第二帝國時代的皇帝是僱主、大家是僱員的公司管理模式。元明清三個帝國的共同特點，叫作空前的中央集權，皇帝的權力空前地大。

當皇權空前大的時候，就沒有禪讓制的生存空間了，因為沒人有資格想這件事。禪讓必須是我們共享權力的時候，或者我是你的CEO的時候，我才能禪讓。到了元明清，宰相都沒有了，皇帝的權威已經大到了極致，甚至到了南明的時候，永曆皇帝逃到緬甸都快要餓死了，也沒有一個人想起說要讓他禪讓。包括李定國和孫可望這些農民起義將領最後都說，要麼我殺了你，要麼我就忠心地輔佐你，咱們一起去抗清。要麼革命，要麼忠心，壓根就沒有禪讓這一說，這就是皇權過於龐大導致的結果。也是因為皇權過於龐大，原本有光明未來的華夏第二帝國，從元明清開始急轉直下，變成了極端的中央集權制。到了近代，中國進入了黑暗時代，而經歷了漫長黑暗時代的歐洲，卻從文藝復興開始走向了光明。在工業革命之後，中國和西方帝國的文明又完全顛倒過