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第二天一早，宮銘邁步，踏出了天守閣的門。
旁邊的小樓裡已經傳出了淡淡的香氣，房頂的煙囪裡有淡淡的炊煙冒出，往遠處飄散去，最後彌散在清晨的空氣中。
主人家已經做好了飯了嗎？宮銘有些意外。
看八重櫻那個劍術稀疏的樣子，不像是每天早起勤奮練習的人啊。
其實若是當真論，八重櫻的劍術縱然算不得什麼大家，但是若是隻是以普通人的標準，登堂入室是毫無問題的。只是既然此時點評的是宮銘，那麼說一句劍術稀疏，倒也沒什麼問題。
不過他道也卻是忘記了，若是交戰的物件是他的話，八重櫻一身的劍術，便是能發揮出一半便是好的了。
說句不好聽的話，若是和宮銘相較，只在劍道一途，這世間當得起他一句稱讚的，怕是也是要到“古往今來”的這個範圍上來找。
畢竟，他是有史以來，世間唯二的兩個劍術通神的強者。
可惜了。宮銘在心中暗自搖頭。
世代以來，世人受種種傳說故事的影響，總以為什麼寄情於劍，是劍道正途。
人劍合一還有得說，什麼極於情方能極於劍，當真是大錯特錯。無論是劍道還是戰鬥，首重心思澄澈，最忌諱的，就是分心他念。
一個再簡單不過的道理，戰場上有你回憶一下妻子兒女的時間，對手早就一劍砍過來把你殺掉了，還容得你囉嗦。
說到底，那些什麼理想，情愛的東西，僅僅是給予持劍之人一個變強的理由。那些理由的實踐是浸透在日常每一次精疲力竭，超越自我的訓練中的。最多就是在和對手僵持雙方都接近強虜之末的時候，靠著這個堅定意志或許對戰鬥的結局有些影響。其他的時候，都只是雜念。
這種執著並非是不需要，相反，甚至很重要，但是偏偏不能摻在戰鬥之中。
思緒、念頭、驚訝、憤怒等等。都只會影響你出劍時候的精準與力度。不管其他的時候是怎麼樣，出劍的一瞬間，必須要保證心思的絕對澄澈，才能斬出完美的一劍。
劍道謂之“無想”。
歷史上有無數人曾經拜倒在這個門檻之前，說到底最大的問題就是想太多。但是這個境界最終的難點卻又不在這裡，而是當你一心想著心思澄澈的時候，你這“一心想著”本身，便是不澄澈了。
此所謂“執著於不執著”。佛家亦稱之為見知障。
而突破這一切之後，以“無想境界”稱之。
