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水師戰船駛出南昌碼頭，脫裡不花帶著哈麻利的囑咐出發。達魯花赤大人的意思很明確，他不但要擊敗紅巾軍，還要對袁州的南人斬草除根。
水路比陸路要便捷許多，可以攜帶搬運更多的物資，同時也可為士卒減免在烈日下奔波之苦。脫裡不花不指望袁州官府提供糧草補給，不得不攜帶足夠的物資。如果戰爭延續到羅霄山裡，也許會很長很長。
龍形戰船有五六個人那麼高，最大的那艘有一百多步長，大元的旗幟插在船頭。兩側靠船舷的位置堆放了兩排戰鼓，被緊緊綁縛在船邊上，有的地方安放了幾門小鐵炮。。
蒙古人、色目人和漢軍士卒分別乘坐不同的戰船。蒙古人乘坐的戰船很寬鬆，船艙透氣，夏風在南北方向的窗戶中穿來穿去，讓船艙裡不至於太悶熱。
裝漢軍的木船裡就像下餃子，人擠著人，空氣中瀰漫著一股汗臭味。兵丁在船艙裡惡毒的咒罵，多數人唾罵的物件是羅霄山裡的紅巾軍亂黨。其實有些人更想罵前面船隻上的蒙古人，但看看前後左右，百夫長巡視的身影過一會從頭頂上的窟窿邊穿過，他們就不敢在多說什麼。
官兵們不是厭惡打仗，按照以往的經驗，剿殺亂黨時，他們甚至可以得到一點好處。但羅霄山除外，這裡有人參加過四年前圍剿羅霄山坐山虎的那場半途而廢的戰爭，那裡一眼望不見邊際的山林就像無法擺脫的蛛網，呆的越久越讓人越覺得難以呼吸。
有人甚至在心裡滿懷惡意的想：“如果是南昌發生民亂該多好。”這樣他們就可以名正言順的搶掠這座富庶的城市。
水師木船逆長江流水而上，長長的連綿好幾里路。
長江兩側有許多小漁村，此刻都沒有了動靜。江面空空蕩蕩的，見不到一艘出來捕魚的小船。
幾年前，彌勒教在長江兩側的村落裡傳播很廣。這裡臨近江水，常年流行各種疫病，再加上出門捕魚常遇見風浪危險，漁民們感受到生命無常，多祭拜神佛，以求庇護。彭瑩玉醫術高超，常在這一代治病救人，教習漁民念彌勒佛佛號，讓彌勒教在這裡發展的風風火火。
彌勒教在袁州舉事，就有不少義軍是長江邊漁村的漁民。但後來滿都拉圖在袁州大開殺戒，民間百姓為不惹禍上身，把家裡供奉的佛像都藏起來。
一路太安靜了，但這沒什麼特別，在快要發生戰爭的地方，一貫如此。
水師往前行走一個時辰，身後的南昌城看不見了，江邊一片片的蘆葦
