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“是啊，武道修炼的境界，灵肉合一，乃是精神，意志，彻底地和肉身融合，造成修为大增，耳聪目明，有秋风未动蝉先觉之功能，神行机圆，这是真正的以神魂之阴补血魄之阳。但是修炼道术，我却从来没有听说过，以血魄之阳刚，补充神魂之阴力的手段。”
洪易一边走，一边想。
“阴阳毕竟是一个循环，生生不息，既然灵肉合一是以阴补阳，那么肯定会有以阳补阴的手段，就这一个道术理论，牵扯到人体肉身和灵魂之间的微妙关系，精元神庙就不愧是天下六大圣地之一，当之无愧的圣地！”
人的灵魂和肉体之间，到底有什么样微妙的联系？
这是历代道术大家，武术大家，医学大家，甚至大学问家都参悟的一个课题，众说纷纭，没有一家一派能具体地说得清楚。
不过洪易读了许许多多的经典，现在又触摸到鬼仙的屏障，修武修道，对肉身的领悟，对神魂的摸索都有了实际的经验，对于精元神庙的这段理论，心中领悟得是更深。
鬼仙的夺舍转生，就真正地牵扯到了人的灵魂和肉身之间联系。
一个人的魂和魄，阴阳调和相互融洽，而换了一个肉身，另外肉身的气血对神魂就有伤害，绝对不能轻易地夺舍。
现在洪易虽然修炼了附体的境界，可以飞出神魂，附到人的身上，控制人的行动。
但是这样的行为，绝对不是夺舍。
相反，附体之后，对方的肉身气血和自己的神魂不磨合，相互消磨。如果时间一长，被附体的人就会气枯竭，最后死亡。
很多小说笔记之中被妖魂附体之后的人，都会大病一场，最后死亡就是这个原因。
更为重要的是，魂魄不能调和，不能够修炼。
如果洪易现在肉身被人毁灭，神魂附体到另外一个人的身上那么的确可以再生存一段时间，但是却无论如何都不能够修炼，就算修炼再高深的武功，身体也会越来越虚弱，而神魂也是一样被血魄侵袭，也一样会越来越虚弱，最后消亡。
但是夺舍的鬼仙境界却不同。
夺舍的鬼仙境界之后，参悟了肉身灵魂之间那微妙的关系，堪破生死转换，那就算换了一个肉身，魂和魄也会渐渐融洽，就好像是自己的身体一样，可以继续修炼壮大，阴阳互补，绝对不会阴阳相互消磨。
这才是附体和夺舍之间的真正区别。
洪易隐隐约约的觉得这精元神的法诀，道术理论，对自己修炼突破生
