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德,而想要修德,就必須把萬物視為一。萬物齊一是培養德行的基礎。若是你們無法將萬物視為一,你們是不可能擁有真正的德的。若是你們無法擁有真正的德,你們的心就不可能融入道中了。道為德之體,德為道之用。道和德是分不開的,你們若是無德,就不可能有道。你們若是有道,那必然會有德。這世間沒有人有道而無德,也沒有人有德而無道。有道則必有德,有德則必有道。萬物齊一的目光即是道之用。你們唯有將萬物視為一,不再去區分事物的善惡、對錯、美醜、好壞、貴賤、高低,讓自己的心處在無為之中,如此,你們方是一個有德之人。”

莊瑤不解地問:“若是不去區分事物的善惡對錯,那世間那些作惡之人由誰來處置?難道任由他們肆意妄為?”

南郭子綦回答道:“老子說過:常有司殺者殺。夫代司殺者殺,是代大匠斲。夫代大匠斲者,希有不傷其手矣。”

“這段話的意思是說:天地自然會懲罰惡者。若是我們代替天地去懲罰惡者,就等於是代替技術不凡的木匠去砍伐木頭。代替技術不凡的木匠去砍伐木頭,很少有不傷到自己手的。”

“天地非常注重平衡,只要是偏離中正之道的人,都逃脫不了上天的懲罰。”

“我們不需要替天地操心,我們只需要做好自己就行了。我們修道之人走的道路和常人不同。懲罰惡者是那些不修道之人的事,與我們無關。”

“若是天下人人都修道,人人都能將萬物視為一,那麼天下就不可能再有惡人了。”

“善惡本來就是一體的兩面,它們是分不開的。我們唯有消除掉內心的分別,做到包容萬物,平等地對待萬物,將萬物視為一,我們才會充滿愛心,善惡對立的觀念也才會從我們心中消失。”

“惡永遠也無法靠暴力去消除,因為惡源自於人的心中。若是人心中的惡不除,就算把天下的惡人都除盡,最後還是會生出來的。”

“我們修道必須做到齊物我,齊生死,齊是非,齊高低,齊貴賤,齊大小,齊善惡,齊對錯,齊諸一切。如此,我們的心才能完全融入道中,與道合一。”

“很多人都接受不了萬物齊一的思想,認為這種思想過於奇葩。他們認為善惡對錯等對立面是客觀存在的事實,是不可能消除得了的。惡人必須受到懲罰,天下才會太平。”

“然而,一味地去懲罰惡者終究是治標不治本。就如斬草不除根,根不除,草就會繼續長出來。”

“我們道家永遠致力於“除根”,

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