第150章 消除思維之慣性 (第2/3頁)
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“只要你們還與身體認同，不願意與道認同，就算你們能夠長命百歲，就算你們是世間最富裕的人，也不會感到真正快樂。”
“萬物本來就是一體，萬物本來就沒有分別。可人就是喜歡朝三暮四，就是不喜歡安住於道中。”
“也許你們並不懂什麼是朝三暮四，我跟你們講一個故事，你們就會明白了。”
“有一個養猴子的人，在給猴子分配食物時說道：“早上給你們三升，晚上給你們四升，如何？”猴子們聽了都很憤怒。養猴子的人改口道：“那早上給你們四升，晚上給你們三升吧！”猴子們聽了都很開心。”
“名與實都沒有改變，可卻能夠左右猴子們的喜怒。這就是順著猴子們主觀想法去做的結果。”
“其實，我們和這些猴子沒有什麼不同。我們總是認為自己做成某件事或是達成某個目標就會完美。殊不知這不過是自己的主觀判斷罷了。”
“當我們完成一個目標時，通常都會感受到一種愉悅的快感。然而，這種快感通常持續不了多久就會消失殆盡。很快的，頭腦又會催促我們去完成下一個目標。等到我們完成下一個目標了，又會催促我們完成下下個目標。頭腦就是這樣無止境地利用我們，讓我們陷入它的死迴圈中。我們就像一個牽線木偶一般，被頭腦利用了卻渾然不知。”
“無論我們完成多少個目標，所帶來的快感都持續不了多久。若我們對這些快感上癮，那我們就是一個頭腦的奴隸。”
“與其朝三暮四，不如安住於當下。世間萬物無時無刻不在變化，又有誰能保證自己一定能夠達成目標，一定不失去？”
“朝三暮四隻會使自己受苦，唯有時刻安住於當下，內心才能獲得真正的平安和自由。”
小女孩皺著眉頭說道：“可是，我們真的很難做到不朝三暮四。我們的心會不由自主地為自己以及所發生的一切而煩惱。我們到底該怎樣做才能安住於當下？”
莊周回答：“你們之所以做不到安住於當下，總是朝三暮四，是因為思維慣性造成的。你們必須得改變這種思維慣性，才有可能安住於當下。”
“那麼，什麼是思維慣性？”
“所謂思維慣性，是指在長期的思維過程中形成的一種傾向，即傾向於按照以往的經驗、習慣和模式去思考問題和處理事情。”
“我們從小到大都是學習如何做人，如何做事，如何趨利避害，這致使我們養成了固定的思維習慣。”
“我們固執地
