一直如是提示您：看後求收藏（快眼看書www.kyks.tw），接著再看更方便。
己的穿戴有問題，難不成還怪到鏡子上去？難道把鏡子砸壞，你的穿戴就沒有問題了？”
“所以，我們無需消除掉慾望和情緒，把它們當成一面鏡子，用來觀察自己有沒有處在道中就好。”
“我們千萬不要把問題搞反了，慾望和情緒本身是沒有任何問題的，它們只是一面鏡子。”
“我們之所以會出現過多的慾望和情緒，是因為我們的心中有執著。”
“當我們執著於某些事物，認為非要得到某些事物，或過分地排斥某些事物時，慾望和情緒便出現了。”
“所以，當慾望和情緒出現時，便應該知道，自己的心中有執著了。”
“此時，重點不是消除掉慾望和情緒，而是消除掉內心的執著。”
“只要消除掉內心的執著，慾望和情緒自然也會跟著消失。”
“內心的執著才是問題的根，慾望和情緒不過是問題的莖和葉罷了。我們一味地在莖葉上下功夫，卻不將根拔去，那也無法將問題徹底剷除。”
“只要我們處在道中，不再執著於任何一物，往往是不會有過多的慾望和情緒的。”
“當看到自己有慾望和情緒出現時，就應當知道，自己一定是執著於某樣事物了。”
“對身體以及外物的執著是使我們偏離道的罪魁禍首。妄心就是靠著我們對身體以及外物的執著不斷地發展壯大的。”
“消除掉內心的執著，就等於將妄心的根連根拔起。消除不了執著，那妄心就永遠也不會死去。”
經過莊周詳細的解釋，夏薇恍然大悟，“我明白了！謝謝莊周哥哥！我本來還以為，修道必須屏除一切慾望，原來是我誤解了莊周哥哥的意思了。”
莊周道：“我講的道確實很容易引起人的誤解。當然，會讓人產生誤解，我自身也有過錯。有時候，我沒有特別注意自己的措辭，沒有將問題闡釋清楚，所以才會讓人理解錯了我想表達的意思。”
“特別是慾望這一方面的問題，特別容易引起人的誤解。我一說懲忿窒欲，很多人就以為是不能有慾望，也不能有怒火。其實不是這樣的。我之前也說了，我們之所以會有過多的慾望，之所以會有怒火，是因為我們對現狀不滿，而這個對現狀不滿的心就是執著。我們應當把重心放在消除執著上，而不是放在消除慾望和情緒上。若是把重心放在消除慾望和情緒上，就等於把問題搞反了。”
“所以，懲忿窒欲的真正含義是消除內心的執著。只要內心的執著消失
