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所擁有的東西中，這也許是最好的一件事情，但它卻沒有讓他獲得他所希求的那種沉靜、那種快樂、那種純真，以及他所渴念的那種良知。這需要非常謹慎和自制才行。這使他費了不少精神，尤其要緊的是，他那聰明而又漂亮的小兒子鐵陀，不久就成了一個爭鬥和相奪，乃至爭寵和互嫉的焦點，直到這個被父母溺愛慣壞的孩子，愈來愈偏向他的母親，乃至成了她的一個同黨。由此可見，這是戴山諾利生活中最近的情況，故而似乎也是最大的煩惱和損失。但他還沒有被這件事情弄垮：他不僅已經消化了這種苦惱，並且還找出了一種忍受的辦法——一種雖頗莊嚴，但亦嚴肅、累人，而又憂鬱的忍受之道。
克尼克在與他這位朋友經常面談的當中從對方得悉這一切的當兒，同時也將他自己的許多遭遇和問題告訴了他的朋友。他不但小心謹慎地沒有讓普林涅奧陷入首先坦誠相告而後懊悔的困境；相反地，他不僅以他自己的坦直贏得了普林涅奧的信心，並且還以他自己所得的啟示加強了他的信賴。他在適當的時候向他這位朋友透露了他本身的生活情形——在一個層次分明的聖秩組織中過著一種像是單純、正直，而又有規則的生活，雖然得了不少成功和讚譽，但也作了不少奉獻和犧牲，故而實際上仍是一種十分辛酸而又寂寞的生涯。雖然普林涅奧是一個局外之人，仍有很多地方不甚瞭然，但他總算明白了其中的主要流程和基本情緒。不用說，他對克尼克渴想接近未被不當教育誤導的青年和少年學生這種心情，自然可以體會，故而對於他想在低年級學校弄個像拉丁或音樂教師之類的職位，過一種既不必施展權力，又不必扮演大眾角色的樸實生活，亦可寄予同情。克尼克運用他那一套教學方法和心理療法，不僅以他的坦誠贏得了這個病患的好感，同時還在他的心中植下了這樣一個意念：他不但可以協助他，同時亦可砥礪他，使他走上正道。因為，實在說來，戴山諾利對於這位導師亦頗有用，這倒不是說他可以幫助他解決重大問題，而是說他可以滿足他想識知無數俗世生活細節的好奇與渴望。
我們既不知道克尼克為什麼要不厭其煩地承擔這份教學工作，何以不避艱難地要使他這位憂鬱的童年朋友恢復往日的歡笑，也不知道他倆之間是否有一種互為效勞的想法。不論如何，可以知道的是戴山諾利並沒有這種想法。據他後來說：“每當我嘗試探索我的朋友克尼克如何服侍一個像我自己這樣鬱鬱寡歡的人之後，我就愈來愈清楚地看出，他的力量不但來自魔力，而且，我得補充一下，來自一點淘氣的脾性。他是一個十足的無
