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話很有道理,非常值得深思。

沉思片刻後,藺且繼續問:“為什麼道和德能夠從根本上解決問題?仁、義、禮不行嗎?”

莊周問:“我且問你,仁、義、禮是人固有的本性嗎?嬰兒知道什麼是仁、義、禮嗎?”

藺且搖了搖頭。

莊周接著道:“仁、義、禮乃人後天思維的產物,並非人的真性情。只要是透過思維出來的東西,都已經不是道了。道本身單純無比,它就是自然本身。我們只有向自然看齊,心才會融入道中。自然無有所謂的好壞,就如老聃說的:“天地不仁,以萬物為芻狗。聖人不仁,以百姓為芻狗。”老聃的這句話並不是說天地和聖人沒有仁愛之心,將一切都視為芻狗。而是指天地和聖人都不會去區分事物的好壞,任由天地萬物自行發展。心中無有好壞,便不會有所執著;心中無有執著,便不會有得失心;心中無有得失,自然不會滋生煩惱。自然,就是人最舒服的狀態。人的一切痛苦皆是因為偏離大道,喪失掉自然之本性造成的。”

“自然……自然……”藺且喃喃道:“所以,我之所以會感到痛苦,是因為我偏離了大道,喪失掉自然之本性。”

莊周點頭,“是的,你過分執著於自己的成見,過分相信頭腦的聲音,認為自己活在痛苦中,這樣又焉能不偏離大道,又焉能不喪失本性?”

“可我真的很痛苦啊!”藺且皺起眉頭,激動地說:“我沒有家人,沒有朋友,像一條狗一樣天天受人欺壓,活得毫無尊嚴,難道這還不足以證明我痛苦嗎?”

莊周搖了搖頭,“不,真正的你從來都不會受苦。你之所以會受苦,是因為你活在虛假自我中,你並沒有意識到真正的你一直是平安、自由、快樂的。”

“真正的我?”藺且感到難以理解,“真正的我是什麼意思?現在的我難道不是真正的我嗎?”

莊周搖頭,“不是。真正的你不在時間與空間之中,不在陰陽五行之內。真正的你乃絕對平安、自由、喜悅的存在。”

聽了莊周的回答,藺且的眼神裡滿是震驚與不解,“那我為什麼從來沒有見過真正的自己,我如何才能找到真正的自己?”

莊周微微一笑,“你已經是真正的自己了,卻還要問如何才能找到真正的自己,這不是很可笑嗎?”

“怎麼會……”藺且無法理解莊周的意思,繼續問:“我只能看到這個卑微渺小,脆弱無能,毫無尊嚴的自己。我不知道你說的真正的自己到底在哪裡。”

莊周道

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