第244章 識破 (第2/4頁)
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站馬鐙上，既要保持身體平衡，還要將上半身側傾出馬腹一側，再返身放箭，真的很累人。
一追一逃，追的馬力已經衰弱，逃的卻馬力充沛，結果可想而知。
片刻之間，袁軍驍騎和曹軍虎豹騎之間的距離便再一次被拉開了。
然而這還不算，當第一波袁軍驍騎加速退去之後，前方卻又出現了第二波袁軍驍騎，第二波袁軍驍騎也已經在後撤，但只是小跑，他們分明在在等待虎豹騎，等虎豹騎去追殺，然後開始又一輪的殘酷的殺戮。
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官道上，曹軍正浩浩蕩蕩南下。
荀攸、程昱、賈詡騎馬走在曹操車駕的左右兩側，只有郭嘉被特許與曹操同乘一車。
對此，荀攸等人倒也沒有多想，因為他們都知道，郭嘉身體不好，不能長時間騎馬，而且時不時的還得依靠五石散來提神。
這會，郭嘉又剛剛服過五石散，又變得精神煥發。
看著郭嘉在寬敞的馬車裡來回踱步，走散，曹操欲言又止。
近些年，隨著曹操控制的地盤的逐漸擴大，勢力逐漸變強，兗州遭到敵對勢力的攻擊變得越來越少，境內便也逐漸安定了下來，跟著，奢糜之風就不可遏止的開始抬頭，其中最令人垢病的便是清談以及服散。
所謂清談，就是談玄學，坐而論道。
所謂服散，就是服食五石散，據說能使人通體舒泰，精神倍增。
毛階就曾經不止一次的向曹操建議，禁止士人清談，禁止服散。
在毛階這樣的有德大儒看來，臨淵羨魚，不如退而結網，所以清談根本於國無益，只有實幹才能興邦。
至於五石散，更是經由所有太醫證實了，於人有害。
曹操知道，毛階真正反對其實不是清談，而是莊老之學。
因為崇尚清談計程車子大多推崇莊老之學，清談之風愈盛，莊老之學就越風行於世，這對於儒家的主導地位卻是莫大威脅，而事實上，自從黨錮之後，儒家學說在思想領域的主導地位的確是岌岌可危了，就是曹操的兒子曹植，也不信奉儒學，而推崇莊老之學。
曹操內心當然也傾向於毛階的主張，認為儒學才是根本，莊老學說是枝蔓。
但是曹操並不贊成將莊老學說一棍子打死，曹操更向往戰國時代的百家爭鳴，這也是曹操唯才是舉的國策的由來。
所以曹操並不介意郭嘉清談，也不介意曹植信奉莊、老。
但是對於服食五石
