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際，胡云迅速調整策略，控制六丁之火旋轉加速，吸引四散的靈氣重新凝聚，最終二者融為一體。
隨後，胡云將魂力一分為二，其中一部分控制六丁之火向尤邕大小周天諸穴方向執行；另外一部分則深入到五臟六腑之中。
六丁之火具有洗髓煅體的能力，初次適應的過程痛苦無比。尤邕必須忍痛記住周天執行的路線，這是因為胡云在教他練火：大小周天，任脈二十四穴位，督脈二十八穴位，六丁之火執行的路線怎麼走，有哪些穴位需要先經過，哪些後過，哪些不過，一個都不能有差錯，否則走火入魔是小，身死道消是大。
靈體者，靈力和元素之力共存一處，其周天執行在於靈氣凝練、提升戰力輸出和武道修為，是為功法，有天、地、玄、黃之分。功法的等階越高，靈力執行的路線越優，靈力越凝實，輸出的戰力越強。
尤、李二人修為原已至十階，自有修煉功法，胡云此刻教他為十階之上之法。
武道十階之上，修煉的分水領，真正意義上的修行這才剛剛開始，共有五階：補齊己身三階，一為補氣境、一為補精境、一為補神境，之上還有悟道境和證道境，證道之上則為仙神。
末法時代諸神大戰，也只有證道之上才有資格參戰。而今，天路已斷，末法之後幾十萬年以來仙神絕跡，證道境已是世間之最強。
夜爵為補精境，胡云提前教尤、李二人火煉之法，而不教夜爵，是因胡云為火，夜爵為暗屬性，無有教授之法，故而只能靠使用寒夜草提煉暗元素進行修煉，以量的堆積來提升境界。
如是如此，三五週天之後，當尤邕成功掌握練火之法後，胡云又引導一絲六丁之火進入他的臟腑之內。
按炎上之法，先從心，再從腎，最後為臍。此三地，為三昧之始也，煅其心者，使之君火生；煅其腎者，使之臣火生；煅其臍者，使之民火生。
三昧者，養就離精，是為目光之火、意念之火、氣動之火也。目光之火由眼出、意念之火由印堂出、氣動之火由口出。三昧盡出，三火盡現，凡有中傷者，必自湧泉穴下燒起，直透上丹田泥丸宮，五臟成灰，軀體皆朽。傳說至大成者，堪比仙人的無上神火，威猛絕倫，難以抵抗。
三昧真火，可透過木中火、石中火、空中火三種火焰合成進階，然而六丁之火已是仙神的火焰之一，再無有進階的可能性了。
胡云因為上丹田的原因，三昧不全，只有目光之火和氣動之火，無法使用意念之火。然其目光之火，受想滅盡
