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師青山原是在護送胡云回去。二人走著走著，胡云中途就停了下來，站在原地不動，進入了一種假寐明悟的狀態。
師青山不明白情況，不知道胡云為什麼突然之間就達到物我兩忘的境界！但他知道，要達到這種狀態十分困難，即使他自己這輩子也沒有機會遇上過一次。所以，他十分小心，連大氣都不敢出，生怕打擾到了胡云。
修煉達到了一定的層次之後，光靠勤奮苦修是行不通的，還需要明悟。
所謂明悟，就是冥想，是指排除外界干擾，使心靈達到平靜、專注和覺醒的狀態，深入探索內在世界，發攪自我潛能，從而提升突破自我、超越困難、追求更高境界的一個過程。
冥想不是胡思亂想，想怎麼想就怎麼想，而是介於在夢境與現實之間，停止意識對外的一切活動的一種狀態。這種深度的寧靜，可以描述為半夢半醒，既已脫離了現實，又未完全進入到夢境的一種狀態。似是而非，是又非是，非而又是，玄之又玄的一種狀態！
一旦進入到深度的寧靜狀態下，觀想就會有三種情況出現：一是無意識的，處於一種愚昧無知狀態的影響支配下，就會希望獲得某一特定型別的感官享受；二是有意識的，處於一種激情狀態的影響支配下，就會希望獲得慾念得到滿足的感官享受；三是有意又無意的，處於一種客觀狀態的影響支配下，就會希望獲得心靈得到淨化的感官享受。
大多數人都會遇到第一種情況，簡單點來說，就是睡著了！
相對來說，想要進入第二種情況就要困難得多了，既要排除外界的一切干擾，又要專注於內心的執著，相當於一個人在向左看的同時又要向右看，這很難辦到！在這種狀態下，有積累經驗、提升自我的機會。
真正的冥想明悟是第三種情況，超越了有意無意的束縛，客觀性和主觀性的限制，是一種高度的專注和沉浸的狀態，既不被外界所幹擾，又能全身心地投入到某個領域中去，從而實現自我提升，達到更高的境界。這種狀態，玄之又玄，因為每個人的緣法不同，因此，它不能用語言來描述，很難得留下經驗來傳授給他人，只能籠統地稱之為“物我兩忘”的境界。
進入物我兩忘的狀態，是武道修行的一道坎！十階之上，完成前三階補齊己身的修練後，只有進入過物我兩忘狀態的人，才能晉階突破至悟道境，也才有機會邁入證道境。
道體，天道規則加身，不需要悟道，亦不需要證道，因此修行沒有瓶頸，只要達到了相應的要求後，修為境界
