第八章 陰陽家 (第1/2頁)
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第二天，來走進唐坤家中，齊銘便被眼前的景象驚呆了。只見唐坤身著道服、頭頂混元巾站於案桌前，面對“三清絹圖”不停口中唸叨、合一作楫，許久，從案桌上夾起一道符紙在香前左右揮動，最後置於蠟燭的燭心上點燃，快燃盡之時丟入早已置於案桌上的小碗中。
“齊銘，過來，跪下！”唐坤非常嚴肅的命令道。“吾家凋零，始終難尋傳人，今幸得劣徒，感謝三位祖師爺護佑！齊銘，磕下三記頭，你將正式成為陰陽家的傳人。吾家只有一個規矩必須遵守，就是不得為惡，否則天道難容、諸神棄之。明白否？”
“弟子明白！”天性善良的齊銘虔誠的再次對著三清絹圖磕頭。
一套流程走完後，唐坤解釋了齊銘心中的疑惑。
自始皇一統天下後，不僅文化、貨幣得到了統一，包括一直散落民間的玄者、方士得到了空前的發展和延續。能人異士們根據自己的信仰融入到儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農家中，將原本只是代表身份象徵的這九種職業從學術流派提升到更高的層次。如我們耳熟能詳的老子、鬼谷子就是道家的典型人物、墨翟則是墨家的創始人等等，如果只是把他們簡單的當作學者來看的話，也就不會有今天各種傳說，他們不僅將學術推演到一個極致，更是將玄學術法融入到生活中去，可謂功德無量。雖然如今很多科學家說這些都是假的，但他們無法解釋為啥不出山門能知天下事的鬼谷子，也無法摒棄科學徒手研究出墨家機關術。陰陽家起源為戰國時提倡陰陽五行之說的一個學派，代表人物就是齊國的鄒衍。要知道，戰國時期諸雄紛爭、兵荒馬亂、屍橫遍野、疫患嚴重、民不聊生。見到此情景，鄒衍一邊推行五行學說，提倡相生相剋、道法自然的理論，一邊融入方術為福四方，為老百姓生存創造條件。據史書記載，但凡鄒衍所輔佐的王相，國家皆繁榮昌盛、百姓安居樂業。必須明白的是，戰亂多了死人就多、怨靈亡魂也多、不能解釋的怪現象也多，又怎麼可能只靠嘴就能解決這些問題。在倡導五行學說的過程中，部分陰陽家們不經意中開啟了陰陽眼，能夠溝通神、鬼並漸漸形成了能夠溝通亡魂、化解怨恨的能力。其中有一種能力叫做觀落英，就是能夠溝通任何已去世但未曾投胎的先人，從先人處得知只有問事人自家才知道的隱秘事件，如今在Ah、江蘇一些農村仍有這樣的能人，被稱為神婆。能夠開啟陰陽眼的人即使在古代都少，陰陽家的沒落必然無法阻擋，時至今日更是鳳毛麟角，當唐坤發現齊銘的特別之時便迫不及
