第三十五章 燃靈火 (第2/7頁)
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之術早已大行其道。”
“奪舍之術？”字面上的意思趙言瞭解，但他還是想聽聽智叟的解釋。
彷彿為了打消趙言的疑慮，智叟當下為趙言詳細解釋了一下這所謂的奪舍之術。
“人的精神具現，各家宗派都對其有不同的稱呼。‘靈魂、陰神、阿賴耶識……’凡此種種，雖然名稱不同，但都是指同一事物。
對尋常修士來說，它必須依賴肉體的供養，不能離體而獨存。但凡事總有例外，一些專修精神，或是天生精神力強大的修士，卻能夠將其修煉到離體而出，甚至不依賴肉體而駐世獨存，完全與生人無異。”
智叟感慨的說道：“但絕大部分的修士，終其一生也達不到這一高度。能短時間離體而出，不懼陽火的，都已是鳳毛麟角。”
“也就是那一小批人，才有使用奪舍之術的可能。”智叟緊接著說道，“這一門術法，本身並不是什麼不傳之秘，流傳的範圍極廣，施法過程也大同小異，可算是一門較為成熟的秘法。
簡單的來說，就是在身體崩潰，自身陰神能離體而出的機會，再重新擇一宿主，取代對方意識，從而達到借體重生，再來一次的機會。
但即便如此，對那一小撮人來說，哪怕還有萬分之一修復身體的機會，他們也不會選擇走這一條路的。”
“這又是為何？”趙言不解的問道。
捫心自問，如果他身具如此秘法，必然是歡欣鼓舞。這等於是多了條退路啊！至不濟，身懷如此底牌，對自身的處世態度便會完全不同，不會再以一隅之見去看待事物，取而代之的是高屋建瓴般的目光。
都說高度決定一切，這是有現實依據的。一個人所處位置的高低，便很可能決定了他日後所能取得的成就。
“嘿嘿！世上哪有那麼便宜的事。”智叟低沉的笑了一聲，“過程的兇險且不去說它，單單奪舍物件的選擇就不是一件簡單的事。挑選不好，之後精神與肉體的契合度就會成為一個大問題，”
“哦？難道不是身體瀕臨崩潰之時，再選擇一個合適的物件嗎？”
“臨時起意走這一條路的人也不是沒有，但除非是陰神已經強大到能日遊的程度，否則那就是死中求生，搏一搏機率罷了，成功的可能幾乎沒有……”
智叟緩緩說道：“要想最大限度的提高成功率，鼎爐的選擇至關重要。
最好的辦法就是擇一資質優良的少年，讓其修煉與自身一脈相承的功法，培養與其的親厚之心。這樣，才
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