第一百零六章 選擇與方向 (第5/7頁)
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其中的兇險、變數，無疑都需要他細細的考量。
到底是修，還是不修呢！
趙言最終的結論是修。但他只准備修習前面神念孕育洗煉的那一部分，而不涉及後續的篇章。
這是出於最實際的考慮。
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不說“六慾神主度讓經”中所載的那門完整的煉神術於他有莫大的吸引力，就是靈體最近兩次的受損，歸根結底的問題還是出在對精神力的理解與運用上。特別是前天晚上的那一次，明明一根手指頭就能按死的一隻小螞蟻，他卻揮動著一把大鐵錘狠狠地砸了過去。
除了對未知事物的恐懼，最重要的原因還是本身缺少對精神力的操控、運用之術。
而想要達成對精神力的有效操控，首先要做的，就是明瞭自身。
雖然於機緣巧合之下提前孕育出了精神力，但除了一道似是而非的所謂“撼神術”，和他自己琢磨出來的一些簡單運用方法，其餘的，趙言可以稱得上是一竅不通。
與“六慾神主度讓經”上記載的那些神妙法門一比較，他自己琢磨出來的簡單精神運用法，簡直可以稱得上是粗陋。
精神力或者說是神識的孕育，各家各派走的都是存思入門的路子，無非是因起始的不同，各家於細微處有所區別。
“度讓經”中記載的，便是一門名為“天神存照法”的秘術，走的是存外物、得本我的路子。
先於無盡虛空處存想一尊自己熟悉的神靈，爾後日日臨摹描繪，將心念逐漸代入其中，最後借假存真，胎破而神出。
所需注意的，只是時時留心、定神、暗察自身，以防本末倒置而不能自拔。可以說在這一階段，就已經在為下一步種子的栽種打基礎了。
但趙言早已過了“孕神”這一階段，在機緣巧合之下孕育出了最為契合自身的神識，倒是可以直接跳過這一章，直奔下一階段的“洗煉”而去。
到了這一步趙言才知道，神魂的洗煉並不是他認為的單單隻涉及精神，它還向下勾連著身體的髮膚血肉、血脈筋絡乃至五臟六腑的億萬道靈機，牽涉到形神之間的方方面面，包含了周身內外的所有細微之處。
念動之間便可能有千萬處細膩靈機的變化。其複雜程度，不是有傳承在手，任趙言的膽子再大、想象力再豐富，也不敢輕易貿然著手。
趙言鬆鬆胯胯地站在原地。他雙眼微閉，渾身筋骨鬆散，肌肉如流水般自然而然的上下
