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喱不像印度咖哩那?麼濃郁，而是更加柔和，酥脆的外皮包裹了香氣四溢的咖哩雞肉餡，味道很好?。
妹妹們平日在?家要麼是家裡的菜色，要麼是媽媽讓人出來買的一些糕點，那?也都?是大鋪子出來的東西，這種街頭小吃從未嘗過，吃了一個又要了一個。
葉應瀾切了一個芋頭餡和一個沙丁魚餡的，對餘嘉鴻說：“換個味道吃？”
妹妹們這才恍然，還有其他口?味，她們居然連吃兩個一樣的，嘉萱嗔怪：“大嫂嫂。”?.?
兄妹四人正吃著，聽見邊上吵吵嚷嚷，葉應瀾望過去，是一個身穿和服的女?人被人追著推搡。
“打這個日本婆娘。”
“我?認得，這是我?們隔壁的南洋姐，平時很客氣，你?們不要亂打人。”
南洋被西方殖民者瓜分之後，洋人在?這裡開?種植園和礦，就從中國和印度引進勞工。
中國南部的福建和廣東多山少耕地，男人們過番去種植園、礦山做苦力，女?人留在?家裡等?著男人賺了錢匯回家，養活一家老小。
地處日本南部的長崎和熊本一樣多山少耕地，哪怕明治維新讓日本經濟騰飛，一時之間工廠也開?不到那?裡，於是長崎的港口?，一群一群的日本女?人跟著商船來到南洋，男人在?家種地，等?著女?人匯款回去。在?過去的半個多世紀裡，南洋的各個島上充斥著中國和印度勞工，還有日本南洋姐。
隨著世界範圍內，反對賣春這樣醜惡行?業存在?，日本政府在?1920年開?始實施廢娼，原本壟斷了南洋賣春行?業的日本娼館，陸陸續續開?始關閉。
數量龐大的南洋姐，要麼回日本，然而回到日本的南洋姐，日子並不好?過，日本人的思想已經轉變，認為這群女?人給帝國丟人了，人人唾棄，她們回國之後的生存境況也很糟糕。
因此，很多南洋姐都?沒回去，而是繼續在?南洋生活，有的嫁人了過起了普通人的生活，還有的繼續做私娼。
從九一八事變，日本入侵東北，南洋華人同?仇敵愾，每當看著自己同?胞慘死，有些無法控制情緒的華人在?街上看見穿著和服的日本女?人，破口?大罵，甚至動手打人。
她們是被母國拋棄的可憐人，打她們有什麼意義？
可群情激憤的人哪裡肯聽，那?個女?人靠在?廊柱上任由指責，甚至被打罵，葉應瀾忍不住想要站起來。
這時一個穿著洋裝的女?人奔跑過來，護住了
