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九嶷山上的仙鶴也為之感動，從南海銜來燦爛奪目的珍珠，撒在舜帝的墳墓上，便成了這座珍珠墳墓。
娥皇和女英得知實情後，難過極了，二人抱頭痛哭，哭了九天九夜，眼睛腫了，嗓子啞了，最後哭出血淚來，也死在了舜帝的旁邊。
娥皇和女英的眼淚，灑在九嶷山的竹子上，竹竿上便呈現出點點淚斑，有紫色，有白色，還有血紅血紅的，這便是“湘妃竹”。
後世用作詠悲慼或帝王之死的典故，注意，是帝王！也就是暗示，史湘雲有一段舜帝相似的帝王級別的歷史經歷。
唐詩中常見有“二妃愁”、“悲二女”、“斑竹”、“染竹啼”、“竹上淚”等。
如張九齡《雜詩五首》其四雲：“湘水吊靈妃，斑竹為情緒。”用娥皇女英的故事，以斑竹來寄託詩人思念的情懷。杜甫《奉先劉少府新畫山水障歌》雲：“不見湘妃鼓瑟時，至今斑竹臨江活。”
詩人用湘妃泣竹的故事點染畫中江邊景色。韓愈《晚泊江口》雲：“二女竹上淚，孤臣水底魂。”以此點名詩人停泊的地點，即泊於湘水自湖人江處，並渲染一種傷別的悲涼氣氛。李涉《鷓鴣詞二首》其一雲：“二女空垂淚，三閭枉自沉。”
用娥皇女英為舜哭泣的典故，藉以襯托鷓鴣的鳴叫聲，以此引起行客的愁懷。
另外還告訴我們史湘雲的死亡地點，在明末當時也就是湖廣佈政司。
雲即史湘雲，同時作者又多次以鶴比喻史湘雲，如說她鶴勢螂形，寒塘渡鶴影，飛字就表示仙鶴西去，也就是死亡。
所以史湘雲的結局就是死於楚地，我們將史湘雲的歷史原型與二妃哭大舜的故事結合，就可以確定她的結局是如何死的。
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