第24章 印度神話 (第2/5頁)
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文化的瑰寶。它們既是人類文明的珍貴遺產，也為我們提供了一個瞭解印度歷史、社會和思想的視窗。
其次，印度神話與宗教的演變呈現出同步發展的態勢。在接近五千年的漫長文明歷程中，印度的神話顯然經歷了一個變化和豐富的過程。在這個時期裡，佔據主導地位的印度教自身也在不斷演進，梵天、毗溼奴、溼婆三位主要神只的地位逐漸得到確立，而印度神話和歷史傳說則以此為基石，持續演繹並發展壯大，主要講述的就是這三大主神以及他們所衍生出的各個分支神明的故事。
再次，印度神話與印度宗教一樣豐富多樣。它不僅僅受到主流印度教的影響，而且伴隨著佛教、耆那教等眾多宗教的湧現，印度神話也在不斷推陳出新，源源不斷地創造出新的神靈形象，並編織出全新的神話故事和傳說。與此同時，儘管每種宗教都擁有其獨特的神話體系，但各個宗教之間也相互借鑑學習，不同宗教的神靈和傳說彼此交織，共同疊加構建起了整個印度古代神話體系。
二、印度神話的形成過程
印度的神話形成過程相當漫長且複雜，可以大致劃分為三個不同的階段：
首先是雅利安人入侵前的時期。那時，當地社會瀰漫著濃厚的自然崇拜氛圍，人們對生殖之神以及各種動物之神心懷敬畏。
接下來進入吠陀時代。這一時期見證了印歐系的雅利安人和本土文化的融合，從而催生了印度歷史上最為經典的吠陀時代。在這個階段，印度教中的多數重要神只開始嶄露頭角，但佔據主導地位的仍然是那些自然神明，例如雷電神因陀羅、火神阿耆尼和水神伐樓那等。然而，後來被尊為三大主神的神靈們，此時方才初現端倪。
值得注意的是，同一時期，印度教的眾多神只與印歐遠親——希臘神話體系之間存在著顯著的對比和聯絡。就在印度教構建起以"梵天"為核心的眾神家族之際，希臘也創立了以"宙斯"為中心的家族神話。這種相似性不禁讓人深思，彷彿在遠古時代，不同地域的人類對於神秘力量的想象和探索有著某種共通之處。
三是吠陀時代之後，印度歷史進入了一個偉大的史詩時期，這個時期被後來的人們所熟知，因為兩部不朽的巨著——《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》誕生了。然而，與之前的時代不同的是，這一時期故事的主人公已不再是神的族群，而是轉向了人類部落之間。
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