第132章 印度宗教之二佛教 (第2/9頁)
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yamuni），「釋迦」是出身部族的名稱，有「能」、「勇」的意思，「牟尼」是聖人之意，而釋迦牟尼意為「釋迦族的聖人」，又被後世尊稱為佛陀（Buddha），意指「已經覺悟的人」。佛陀原名為悉達多（巴利文：Siddhattha，梵文：Siddhartha），意思是「吉財」、「吉祥」、「一切功德成就」，又被稱為悉達多·瞿曇（巴利文：Siddhattha Gotama）。傳統上認為「瞿曇」或「喬達摩」（Gautama）是釋迦牟尼的氏族名稱，即釋迦族祖先的姓氏，但這應不是他的氏族姓氏，而是依照當時印度貴族的習慣，將《梨俱吠陀》讚歌作者的太古仙人 Gotama（仙人子孫稱為 Gautama），尊為氏族血統的傳承，所以釋迦才是族姓，悉達多是真正的名字。
1、出生與家族
悉達多為古印度釋迦族人，出生於喜馬拉雅山麓的迦毘羅衛城，父親為淨飯王，自稱是仙人的後裔（Gautama 日種），為印度剎帝力（武士）階級，母親為摩耶夫人，在出生七日後母親即過世，由姨母瞿曇彌 （後出家為大愛道，音譯摩訶波闍波提）撫養成人。他從八歲開始，向毘奢婆蜜多羅學習文化，向羼提提婆學習武藝，從小過著優渥舒適的生活。先後娶了三個妃子為妻，第一是善覺王之女，即他的表妹耶輸陀羅妃，第二是摩奴陀羅妃，第三是瞿多彌妃，當中以耶輸陀羅為正妃，並與她生有一子羅睺羅。
2、 大出離
29歲時的悉達多，面對在當時印度部族交相爭戰的環境下，釋迦族受到強勢部族逼迫的困境，思及人生不免於老、病、死的結局，深深感到生命的無奈與苦痛，進而尋覓出離之道。當兒子出生時，即取名為羅睺羅（意為障礙），意為障礙其離家尋覓出苦之道。不久之後，悉達多即於夜晚乘馬離家，開始遍訪各地名師的尋道生涯，此為悉達多一生的轉折點。
3、覓道及苦行
當時印度流傳的信仰與學說，主要是雅利安人的婆羅門教，以及印度本土的奧義書思想、沙門文化。婆羅門教為一神信仰，主張一切為梵神的生化，唯有神才能救贖，但救贖的物件只限於雅利安血統，並不包括印度本地土著，是一種狹隘的種族宗教。奧義書思潮下的苦行沙門，並不相信吠陀、梵書中記載的神祗及昇天信仰，而認為過去所做所為（稱為業），會決定今世的好壞，這是一種「宿業決定」，並且主張任何生命都有「永恆不變的神我」，會依「宿業」而輪迴轉世。苦行沙門的修行重於流浪
