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奴隸,她的兒子迦樓羅出生時光芒萬丈。長大後,迦樓羅為了解救母親,與蛇族打賭併成功盜取了天界的甘露,從而解除了母親的奴隸身份。

迦樓羅的形象在文化中有著豐富的表現。其形象多為人面、鳥嘴、羽冠,腰部以上為人身,腰部以下為鳥身。據佛經記載,其翅膀為金色,張開雙翅後翼展達三百三十六萬裡,身長八千旬。迦樓羅每天要吃一個龍及五百條小龍,到命終時因無法再吃而自焚,肉身燒去後只餘一心,作純青琉璃色。

迦樓羅在文化中象徵著力量和守護。它不僅是印度神話中的巨鳥,也是佛教中的重要護法神,象徵著保護和力量。其形象和故事在印度文化和佛教文化中都有深遠的影響。

3、神猴哈奴曼

哈奴曼(hanuan),別名哈魯曼,印度教神話人物,在印度史詩《羅摩衍那》中記載的神猴,具有神奇的力量和智慧,是印度文化中的重要角色。神猴哈奴曼的形象在今天的印度宗教儀式中到處可見,對於中國人更熟悉的是,被吳承恩改編成的孫悟空的故事。

哈奴曼是風神伐由的兒子,某天風神巡遊時,碰到一個雌猴,是位受了詛咒的天女,雙方一見鍾情後生下了神猴,太陽神後面成為了哈奴曼的老師。相傳,哈奴曼可飛騰於空中,其面容和身軀可隨意變化,能移山倒海。又說,哈奴曼面如紅寶石,毛色金黃,身軀高大,尾奇長,吼聲如雷,力大無比,可移動山嶽,可捕捉行雲。據說,哈奴曼剛出生時,見到太陽,以為可食,便一把抓到手中。為了使太陽免遭不測,因陀羅(dra)急忙以雷霆擊哈奴曼之顎。哈奴曼因而又被稱為“其顎被擊者”。

印度史詩《羅摩衍那》的神猴,擁有四張臉和八隻手,解救阿逾陀國王子羅摩之妻悉多,與羅剎惡魔羅波那大戰。羅摩之妻悉多非常美麗,被楞伽城十頭魔王羅波那用計劫走。羅摩在尋妻途中助猴王須羯哩婆奪得王位。猴王派手下大將哈奴曼,隨羅摩去尋妻。哈奴曼勇敢機敏,能騰雲駕霧,火燒楞伽宮,盜仙草,終於幫助羅摩征服了強敵,救出悉多。神猴哈奴曼的故事是印度神話中的精品,哈奴曼不僅在印度家喻戶曉,而且在東南亞各國人民的心中亦敬他為英雄。為了表彰哈奴曼的勇敢和忠誠,羅摩便許諾只要世上還有人記得羅摩傳說,哈奴曼便會永生,一直活下去。

哈奴曼在另一印度史詩《摩訶婆羅多》中亦有提及。據說,在班度族兄弟被逐期間,怖軍(bhia)一次在林中與哈奴曼相遇。神猴的長尾正好擋住他的去路。他用盡全力,仍未能

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