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孔子,孔子聽了,感慨萬千。他說:天下如果太平,我又何必東奔西走?[5]

是啊,正因為天下無道,才要救世嘛!

問題是,救得了嗎?

救不了。

這一點,就連子路也明白。子路的說法,是“道之不行,已知之矣”。既然如此,為什麼還要去做?因為一個君子,是有擔當的。挺身而出,只不過是為了推行自己的主張,盡到士人的責任而已。[6]

義不容辭,也只能堅持。有一次,子路沒能趕在關門之前進城,便在魯城的外門睡了一宿。第二天早上,看城門的小吏問子路:你從哪裡來?

子路說:從孔子那裡。

那小吏說:啊!就是明明知道做不到,卻偏偏還要去做的那個人嗎(知其不可而為之者與)?[7]

好一個“知其不可而為之”,這就是孔子的精神。這種精神是值得尊敬的,事實上也有人尊敬。有一個鎮守邊疆的小官就曾對孔子的學生們說:天下無道已經很久了,老天爺是一定要讓先生做人民導師的。[8]

這位職務叫“儀封人”的小官並沒有說錯。漢武帝之後,孔夫子真的被尊為“大成至聖先師”。可惜他這位人民導師卻只是一道華麗的金邊,中看不中用。何況這金邊裝飾的,還不是孔子要恢復的周制,而是他想都沒想過也不會喜歡的秦制或漢制。

無疑,這不是孔子的遺志。

可惜這由不得他。

的確,歷史並非英雄所創造,英雄人物的模樣反倒是由歷史來塑造的。歷史要求他是什麼形象,他就只能是什麼形象。如果我們一定要知道真實的孔子,那麼,他給子貢留下的遺言應該是靠譜的——天下無道很久了,沒有人真正信奉我的主張。[9]

那麼,孔子的主張是什麼?

[4]請參看《史記·孔子世家》。

[5]事見《論語·微子》。此時定為由葉返蔡之時,從司馬遷說。

[6]見《論語·微子》。

[7]見《論語·憲問》。

[8]見《論語·八佾》。

[9]見《史記·孔子世家》。

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