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方式產生。當然，對我們來說，共同的活動以及作為友愛基質的夥伴關係，往往不是狩獵、作戰這類的體力活動，而可能是共同的宗教信仰、共同的研究、共同的職業，甚至共同的消遣。凡與我們有這些共同之處的人都是我們的夥伴，但一兩位、兩三位與我們另有其他共同之處的人則成為我們的朋友。正如愛默生所說，在這種愛中，“你愛我嗎？”的意思就是“你和我看到同樣的真相了嗎？”或者至少是，“你在意這個真相嗎？”別人不以為然的問題，若有人和我們一樣，認為它至關重要，這個人就可能成為我們的朋友。至於解決這個問題的答案，他不必與我們相同。
注意，在這點上，友愛再現了它的基質——夥伴關係的特點，只是這種再現是在更加個人的層面，從社會的角度來說並非特別必要。夥伴關係存在於共事的人之間，如存在於一起狩獵、研究、繪畫的人之間。朋友仍然共事，但是，共事的內容卻更加內在、更不易界定、對之感興趣的人更少。同樣是獵手，狩獵的物件卻是非物質的東西；同樣是合作者，合作的內容卻是世人不考慮或尚未考慮之事；同樣是旅伴，踏上的卻是另外一種旅程。所以，我們把情侶描繪成面對面，把朋友卻描繪成肩並肩、直視前方。
難怪那些悽悽慼慼、一心只“想要朋友”的人，從來結交不到朋友。擁有朋友的條件是：在朋友之外，我們必須還有其他想要的東西。對“你和我看到同樣的真相了嗎？”你的真實回答如果是：“我什麼也沒有看到，也不在意這個真相，我只想要朋友。”友愛就絕不會產生（情愛倒有可能），因為沒有任何東西作為友愛的內容。而友愛必須有具體的內容不可，哪怕這個內容只是熱衷於多米諾骨牌或研究白老鼠。一無所有的人無以與他人分享，足不出戶的人不可能擁有旅伴。
發現彼此行在同一條幽徑上的兩個人若為異性，他們之間的友愛就極易（可能不出半小時就）發展成愛情。實際上，除非他們不喜歡彼此的外表，或是雙方或其中一方已經另有所愛，否則，這樣的結果幾乎可以肯定遲早會出現。反過來，愛情也可能讓情侶之間產生友愛，這不但絕不會抹殺兩種愛之間的區別，還會使它們的區別更加明顯。如果對方起初只是真正意義上的朋友，逐漸地或突然之間變成你的戀人，你肯定不希望與第三方分享他的愛情，但對分享友愛卻毫無妒意。如果你發現自己所愛的人能夠自發地與你的朋友建立真正深厚的友愛，感到不僅我們倆在愛情中連結，我們三五個人還在同一條道上追求，有著共同的憧憬，這對於愛情實在是一個
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